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一悟重返北方,对于佛学的弘扬与广泛传播确实是一件大好事,于是并不出面阻拦。
一悟在临行时将如觉所著的《绝观论》、《心铭》等手抄本送给丁一广,深情地说道:“这些经书,是我多年的心血。现在我留给你,先祖的修禅心得对你是有好处的。我虽然不清楚你的过去;但跟你谈禅论道时,我有一种隐隐约约的预感,你会有非比寻常的将来。”
……
广怀素有10万大山之称,峰峦层层叠叠,广袤的山地有得天独厚的地理环境:是两广交界之地,被重峦大山所封闭,交通的不便使它成了极少有外来者涉足的一方净土。
这里的特点是山高、林密、人稀,容易隐藏与逃逸,可进可退。换句话说,这里是“山高皇帝远”的蛮荒之地。
而丁一广栖身的鸡嘴岩在高山之巅,岩里有长年不涸的山泉滴水,一望无涯的连绵大山中有数不尽的可以充饥的野果。
这里也有独特的人文环境:是瑶族与汉人杂居之地,友好善良,民风淳朴,人与人之间和睦相处。
这里的山民不像南粤地区对传统佛教思想的信仰那么根深蒂固,反而,对丁一广所倡导的顿悟禅学思想更易于接受。
丁一广为人正直善良,乐于助人,不求奢侈荣华,只求清远淡泊,生活俭朴,与周围的樵夫、猎人、药农相处得十分融洽。
村民与山民们有病就上山来找这位“丁郎中”,而丁一广则不分白天黑夜,刮风下雨,都是有求必应,经常采药替人治病。
有一天,丁一广从鸡嘴岩处下山来,与一位猎人王二小同行往村庄走去,准备和村民们相聚。
忽然,望见村口处来了4个陌生人,一个个长相都是凶神恶煞,正在跟乡亲们说着什么。
丁一广离他们虽然有十多丈远,但从山风吹来的声音,依稀听得出,他们说的是北方口音的话。而被问话的乡亲一会儿用手指着自己的耳朵,继而猛地摆手,示意听不懂。
这几个陌生人说的话和摆着的手势,丁一广似乎是听懂了。“啊,难道他们是?”一种不祥之兆立即紧攫住丁一广的心。
警惕性特高的丁一广,立即从身边的猎人王二小处取过一条布围巾,戴在头顶上,操起狩猎的器械,然后才用手扯了扯身边的猎人王二小,道:“来者不善,善者不来。看来,那一伙人气势汹汹而来,好像是在追杀什么人来的,我们还是躲避为上。”
王二小听后点了点头,与丁一广朝着另一边山坳快步走去,仿似猎人在追击猎物一样。
那些陌生人是当丁一广养鸡实业公司所欠下饲料商倪飞豹800万饲料款,雇人四处追寻丁一广的。
当倪飞豹派来的追债人,发现不远处的丁一广与王二小掉转方向,朝着另一边山坳走去,便呐喊着,撒腿从后面紧紧追赶而来。
没过多久,已在山坳口追上了丁一广与王二小,4个追债人举起了寒光闪闪的匕首,将丁一广与王二小团团围住。
领头的那个人长得三大五粗,人称鬼见愁,一瞪起眼睛有铜铃般大,叱喝道:“你们见到我们为什么要逃跑?”
王二小尽管听不懂那个鬼见愁操着北方口音的话,但从他们那副怒目睁眉的神态已推知出对方的质问内容,便说:“我们不是逃跑,而是发现山坳这边的荒草有狐狸出没,我们在追猎狐狸。”
王二小回答时的话是广怀一带的土话,那4个北方来的人听后眨眉眨睛,有的搔着脑袋,有的来回摆着手,表示听不懂,却摆出一副气势汹汹的样子。
有一个人还把七首在丁一广与王二小的面前晃动着。他们七嘴八舌,吵吵嚷嚷,比划着手势,在追问。
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