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这是一封招摇气盛而又心浮不定的信。神父看完不免想起自己年轻时候的经历。眼下似乎值得就着炉火的照耀，就着信纸背面的空白。就近拾起一截细腻的木炭，就近匍匐在铺着黄麻的地毯上。不顾体面的抗议，轻松自在的给一个毛头小伙子写封回信。想必魔鬼也怕看见神父这种荒唐体态。而且，怎么说呢！魔鬼似乎更喜欢现代人的文明礼仪。光鲜的外表诱使魔鬼窥探内心深处的犹疑，因其阴暗犄角永不被光鲜照顾周全。只好肆夜游行。

这位简朴的神父举行过驱魔大典。知道魔鬼喜欢跟野蛮人勾结斗争。相比之下文明的野蛮人却让魔鬼头疼叫唤，连魔物都几乎近不了他们的身。可能因为文明的野蛮人都有一个共通的特点。那就是他们任劳任怨，无怨无悔。肉身拼搏、全心热忱、去投入，去奉献。就像神父怀念父辈先祖们开荒拓土的时代精神。

看来神父要动用荒废多时的意念，来拯救这个被魔笛操纵的青年。神父要代表真主写信问候烟幕背后的魔鬼。神父心想魔鬼也会随之时代变化多端。

开头他用谦卑的口吻去劝导。结尾他将用尊重来感化顽固青年的信念。

木炭染黑了神父的手指，屋内的陈设老旧的像是扭曲了轮廓。纵横着灰白的墙面，爬满了裂纹。仿佛尘埃飘零过后，这里还在默默维持着神圣的自然洁净。

神父手持木炭写着，念着。如同诵读祷告经文。木炭写完了七根，没有一根写到中途猝然折断的。

第二天，神父恢复了体面，找了支蘸墨水书写的笔。把昨晚信手写的字句誊抄在另一张白净的纸上。

现在这封信在我的手上，我被拘禁的这些日子希望有些像样的读物供我消遣，然而时间在封闭的囚室慢慢爬行，使我不再寄希望于像样的消遣，什么样都行，就是别让我继续游移，继续等待，接着犯困，接着无聊。

我将这封信在腿上摊开，席地而坐着口眼齐心，逐字阅读：小伙子，你还这么年轻。谈话还这么腼腆，感情还这么遮掩，你还这么喜欢戏剧和写作。

（我笑了又笑，脚趾打起欢快的节拍。）