第4章

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鹅毛般的大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺，已经盖住了伊奥斯·卡夫索的膝盖和小腿，眉毛和胡须也被染成白色。当毛茸雪毯铺满了山岗上层层的楼宇以后，人们看到门前好像有人堆起了一个雪人。夜晚的寒风更加凛冽了，所有的人都回到屋里躲避，大雪整整下了三天。

三天后，当阳光从迷雾中拨开缝隙，乌云散去，金色的光芒融化了冰雪，人们才看到一个赤裸上身的死者跪在门前。

堪布·千波从上阁下来，注视着死者的，轻声说道：『好吧，就给你一次机会。』

众人来到山顶的煨桑台，萨满巫师点燃了火，开始了他的仪式。

在随风飘荡的五色风马旗的包裹中，浓烟开始升起，萨满巫师向火中扔了几个由奶油混和青稞面粉揉成的，如黏土般质地且形状各异的面团，开始念起咒语围着篝火逆时针的转起圈来。

大堪布们凝视着篝火，等待着异象的出现。

伊奥斯·卡夫索，坚定地站在火焰的正前方。

巫师念诵着咒语：『吽嘛吱木嘢萨来笃[8]，吽嘛吱咪嘢萨来笃……啊，雪山的女神乌摩钵底，请您屈尊下来，帮助我们分辨这个男人的善恶，请您告诉愚痴的我们，他可否有资格分得您的权柄……』突然间，一股不知从何而来的风挂了起来，大火的形状开始狂舞起来，越发的飘忽不定。

『她来了。』阿达和其他人低语道，同时低下头，双手做出崇敬的手势。

伊奥斯知到，在异象之后，如果火焰熄灭，他则获得新生，如果火焰逐渐变大而最终吞噬他，这一次他将永远的死去。

他低下头，默默的祈祷着。

众人等待着火中的异象出现。

突然间，风完全停止了，所有的声音都消失了。火焰既没有被熄灭也没有继续增长，而大火里什么异象也没出现。

萨满巫师也停止了脚步，惊恐地凝视着篝火。所有人都摒住了呼吸，等待着他对这从未出现的状况给出答复，这一刻如死一样的沉寂。

『她走了。』过了不知道多久巫师说道，『她只留下一句话。』他瞪大双眼盯着这个站在火前的陌生人继续说：『他没有，未来。』

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注解：

[1]地名：NgringKyets，ww．ｕknｓｈｕ． 位于中国XZ自治区RKZ市AR县境内，地处AR县西北部，东距卡嘎镇不到1公里

[2]恒河女神，因为情节需要，这里建议使用孟加拉语Pd一词或其他印度地方的小语种来代替Gng（恒河）一词

[3]Prvt：意为『雪山珍宝』，即冈仁波齐峰，冈底斯山脉的第二高峰，海拔6，638米，印度教认为冈仁波齐是主神湿婆的居所

[4]湿婆（Shiv），与梵天、毗湿奴并称印度教三大主神，是宇宙与毁灭之神，印度哲学中『毁灭』有『再生』的含义，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成

[5]堪布的字源来自梵语pādhyāy，藏语中堪（khn）义为『专家』、『博士』，布（p）义为『者』，堪布最早是一种资格，藏传出家众在通过九至十五年的学习之后，就可以取得这个称号

[6]又称扎西梅日寺（Menri，『扎西』意为『吉祥』）或曼日寺，位于RKZ地区NML县土布加乡境内，是苯教祖寺之一

[7]即堪千，也译作堪钦；义为『大堪布』，『千波』henp）即『大』

[8]苯教咒语，OMTriMYeSLeD，?????????????????????????