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三清成圣,西方二人也有感应,准提心中焦急,对接引道:“师兄,东方众人皆已成圣,可你我二人的道又在哪里?”
便是宏愿证道!天地之大誓愿,加上我俩立教功德,到时候,我俩当有证道成圣的希望!”接引看着准提期待的眼神,心中也是明白,时不待人,他二人如今已是落后,如果再不成圣,和东方众人的差距可能就会大到无法弥补,那时候可就什么都迟了。
“只不过,宏愿乃是向天道提前支取功德,宏愿一发,则我俩必须要完成宏愿才行,否则完不成,到时候天道自会降下灾劫,恐怕便是天谴了。如此证道成圣,却是不像老子原始等圣人一般自在,行事上也是有许多制肘啊!”准提一听,也是呆住了,这可是成圣啊!要多大的宏愿才能让二人成圣,简直不敢想象。如此作为,恐怕大教立下也是无用,到时候,如此大的因果足以使得大教灭亡。准提脸色不断的变化,心中开始天人交战。
于是,二人在灵山之上,大声道:“今日,我接引,准提于西方共立一教,曰:释。导众生向善,无苦无忧,为极乐之地。”
二人话落,天道感应之下立教功德在空中开始积累,却是并没有向老子、原始、通天三人一样落下来,接引、准提不敢怠慢,忙发大宏愿,阵阵的梵唱声,传遍洪荒大地:
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色、光相、名数,及总宣说。我作佛时,国中无量色树,.knshuom高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。欲见诸佛净国庄严,悉于宝树间见。我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆信心,修菩提行,行普贤道。我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本……
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。”
梵唱刚停,只见空中有花瓣纷飞,地涌金莲,一道金光充塞天地,一颗舍利子飞上半空,阵阵檀香沁人心脾。
二人一举发下四十八个宏愿,创建西方极乐世界,欲渡尽众生,天道感应,终于立身成圣,成就无上道果,接引也自称阿弥陀佛。准提也自现了舍利子,成就佛祖,得了圣人之位。释教也曰佛教,有先天十二品金莲镇压气运。从此佛道分流。鸿钧门下,佛门一脉,终于出现在世人面前。
接引、准提成圣,高颂佛经三月,梵音响彻洪荒,吸引了不少教众、佛徒加入。
洪荒发生了那么多事,那么将夜在混沌之中呢?
在灰蒙蒙的空间中,将夜飘荡在其中,混沌之气不停的冲击着,一丝丝混沌气流在冲击过程中被将夜吸收,不停的强化肉身,使身躯不断的进化。
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