四十三.哲♂学（4）

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“相信我们自己？”绫濑希子听到垣根帝督的话以后，心中更加的疑惑了。

怎么回事？怎么又莫名其妙的扯到了这个话题上面？

“喂！喂！小垣酱，话题似乎又被你带到了什么奇怪的东西上面！”绫濑希子赶紧出言提醒道。

不能再随便让这个家伙继续灌水，骗字数了。

看样子，这个作者现在越来越喜欢灌水了！而且，已经到了一种一发不可收拾的地步了！

“啊？奇怪的话题上面？”垣根帝督听了绫濑希子的话，就赶紧抬起头仰望着天花板，然后思索了一下，继续说道，“貌似，咱真的扯远了啊！”

垣根帝督干笑着抓了抓后脑勺，然后颇为尴尬的说道：“那么，就让咱们继续刚才的话题！对了？刚才说到哪啦？”

听到垣根帝督的话，绫濑希子不禁产生一种想要上去一脚踹在他的那张笑嘻嘻的脸上的感觉。

但是，她还是忍住了。毕竟，现在还是需要用到垣根帝督的，如果把他踹死了的话，去找谁帮忙去？

再说了，她堂堂绫濑希子大小姐，怎么可以随随便便的在大庭广众之下，做那样的粗鲁，没有礼貌的事情呢？

“是吗？那既然这样的话，要不要我帮你回忆一下呢？”绫濑希子嘴角带着一丝残忍的微笑，然后将双手的手指弄得卡擦卡擦直响，对着垣根帝督说道。

虽然说不能直接上去把垣根帝督给揍一顿，但是稍稍威胁一下的话，还是没有问题的。

“咳咳！不用了！咱已经想起来了！”垣根帝督一看到绫濑希子的这幅模样，就感觉到大事不妙，赶紧说道。

“既然已经想起来了，那还不快说！”绫濑希子的最后一句话中，已经带上了一丝杀气。

听到绫濑希子的话，垣根帝督不禁感觉到有一股凉气从自己的尾椎骨，沿着自己的脊椎骨不断的上升，一直升到了自己的头顶百会穴处，垣根帝督不禁打了个寒战，全身鸡皮疙瘩直起。

“其实，所谓的相信‘只要努力就可以成为LV.5’与相信‘素养判定’这样的二者，就如同自古以来的‘无神论者’与‘有神论者’的争论。”垣根帝督略微在大脑里整理了下自己的思路，然后说道，“一直以来，人类都是以‘有神论者’占据绝大多数，而到了近代，则由于科学技术的发展，以及对于宇宙以及微观世界的探索，使得人类渐渐地开始否定‘上帝’的存在，这也就导致了‘无神论者’以及‘唯物主义’的诞生。”

“而在这些‘无神论者’中，有一个人不得不提，他就是‘斩去了上帝头颅’的康德。康德通过对于理性的自我批判，明确了纯粹理性认识（完全不依赖经验的认识）中分为有效成立的情况——例如几何学，数学，理论物理学——和无法有效成立的情况——如神学和形而上学——这一观点。而康德的著作——《纯粹理性批判》一书的标题也表明了这一立场。”垣根帝督说到这里，略微停顿了一会儿，然后继续说道，“依照这一观点，即使将上帝作为理论认识的对象进行各种各样的探讨，也都将毫无意义。也正是如此，海涅所言的这位看似平稳安静的大学教授‘斩去了上帝的头颅’也正是这一意思。”

“再过了一段时间，又出现了一名伟大的哲学家，他继承了康德的理论，并对其加以发展，从而出现了一门新的哲学，那就是‘马克思主义哲学’！至于，他对于康德的思想的继承，则可以在他的主要作品《资本论》中的各种各样的批判中可以看出。”

“于是乎，人们就将所谓的‘有神论者’与‘唯心主义’定义为了‘封建迷信’，然后大肆加以批判，自诩自己为‘唯物主义者’或是‘无神论者’。”垣根帝督说到这里，嘴角不禁露出了轻蔑的微笑，“可是，既然‘有神论者’与‘唯心主义’都是错误的愚蠢的‘封建迷信’的话，那么他们这些所谓的‘无神论者’又能好到哪里去呢？”

“一件东西，我们无法确定它是否存在，我们就说它是不存在的，而任何敢于说它是存在着的人，就全部被当做是‘异端’，这与中世纪的时候的教廷，为了巩固自己的统治地位，而将所有反对自己的人全部列为是‘异端’，而送上刑台，有什么区别？”垣根帝督继续讥笑着说道，“恐怕唯一的区别就在于，当时作为‘异端’除非你的运气特别好意外，就只有死路一条，而现在，则由于是所谓的‘文明社会’，则就没有性命之忧了。”

“可是，到了现代，‘唯物主义’的统治地位却再度遭受到了挑战。而挑战它的就是‘量子力学’和‘相对论’。‘相对论’认为，时间的流动速度会受到人的心理状态的影响，从而有时变快，有时变慢，这样，就带上了一层‘唯心主义’的影子。”垣根帝督如此说道，“而‘量子力学’则说明了并不存在一个与我们的精神世界平行的客观独立的物质世界，我们所描述的物质世界是依赖于我们的精神世界而存在的，量子之间显现的超距同谋，也就是‘量子纠缠’是个体生命意识的综合反映，世界的实在性扎根于个体生命的感受和理解中。”

“所以说啊！人类长久以来，就一直处于歧途之中。因为他们放弃了对于自我的精神世界的探讨，而仅仅停留在外在的物质世界当中。殊不知，世间的万物之间，皆具有着联系性。这也就是所谓的‘天人感应’！”

“人类自我的精神世界？那是什么？”绫濑希子听了垣根帝督刚才的那一大段话，到现在还处于云里雾里当中。

她现在已经彻底不知道垣根帝督究竟是在说什么了？

“就是人类的潜在的本能！”垣根帝督说道，“也就是所谓的‘欲望’啊！”

“二十世纪著名的哲学家，非理性主义哲学的创立者——尼采，认为，欲望才是使人类不断进步的，最根本的推动力。”