第一百五十八章 惊闻噩耗入法寺，众人质问神秀僧

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“住持因何而死？”

“死因不明，死状凄惨。”

“那你为何不将此事告知众僧？”圆真追问道。

“因老师死因不明，贸然告知，只怕会另生风波，故而暂时隐瞒。”神秀和尚说道。

“哼。我看你是心中有鬼吧！不然你为何匆匆离寺？莫不是你害了老师，故而逃出寺去？”圆真蓦地怒目而视，厉声喝道。

“圆真师兄，我离寺之事，已经交代过圆相师弟。出寺是另有事要办。并非逃离，圆真师兄是不是误会了？”

神秀和尚并没有动怒，心平气和的说道。

“狡辩！住持身死，你是第一个知晓。却秘而不宣，不合常理。而且寺中佛宝也已遗失不是你将之偷走，还有谁人？”

圆真和尚冷笑说道。

“什么？佛宝遗失？这怎么可能？”

神秀和尚神情别变声音都有些颤抖。

圆真和尚冷笑连连道：“装的还挺像的。你匆匆离寺，将佛宝带走，现在又堂而皇之的回来，装作无辜莫不是还想继承法严寺的法统。来日是不是还想把法严寺改成弘仁寺？”

圆真和尚话音一落，一旁的众僧看向神秀的目光，都有些怪异。

师子玄在一旁冷眼旁观却是看明白了今天的事。

这圆真和尚看似借题发挥，但这其中却是还有因由。

之前他在这法严寺中做客，也听知竹大师说过，这神秀和尚的来历。

神秀和尚本不是法严寺的弟子，而是北边魏地弘仁寺的弟子。他从小就是个孤儿，被寺中住持养大，收为亲传弟子，在十五岁时，弘仁寺却突遭大难。让五百年古寺毁于一场大火之中。

寺院一毁，其中僧众死伤无数，弘仁寺一脉的法统也就此灭消。神秀也成了流浪的游僧。

后来也是因缘巧合，知竹大师在凌阳府中讲经说法，恰巧神秀流浪至此，也听了知竹大师讲经。

这一次开坛讲法，知竹大师心血来潮，就讲了经秘不传之法。听讲众人都听的直迷糊茫然不知所云。而神秀却听的津津有味，如饮甘霖。不时哈哈大笑。

知竹大师见冇状，就请他上前来，问他为何发笑。

神秀说：“得闻佛法欢喜故而发笑。”

知竹大师闻言，便说道：“我有佛法真妙要寻一传人，你可愿意？”

神秀心中激动，却直言道：“我是一个破寺离家的游僧，早有传承在身，大师可还愿意收我为弟子？”

知竹大师笑道：“都是佛子，何论传承。你有传承在身，一样可修我所传之法。于我眼中，并无分别。”

神秀当时便拜道：“老师不吝传法，是我之幸。如何不应？只是我早有法号神秀，这是我唯一的牵挂，不知是否犯了老师的忌讳。

若是，弟子只能转身离开。”

神秀和尚是个不忘本的人。若换个人来，这知竹和尚是高僧大德，要收他做弟子，也就是衣钵传人，日后自然是住持的接班人。多少人求都求不来。

而神秀却因为挂念已经焚毁的弘仁寺，不改法号以做纪念。若是其他人看来，这和尚真是死脑筋，就因为一个法号，却放过一场机缘。

但知竹大师却说道：“你不忘本，这是很好的。我很开心能有你这个弟子。来日你承我衣钵，也能将法严寺发扬光大。”

得了知竹大师的宽宏理解，神秀和尚心中充满感恩之心，便拜了知竹大师为师。

师徒二人，一个用心教，一个用心学。到了如今，整个凌阳府中，无人不知神秀和尚之名，佛法精深，让人敬仰。

知竹大师将他点为衣钵传人，UU.uknsh神秀和尚自己也争气。若是没有今天的事，等到知竹大师圆寂的时候，神秀一定会成为法严寺的下一任住持。

知竹大师这么做，众僧会没有意见吗？

当然会有，住持之位，只有一个，怎会没人凯觎？神秀是法嗣，也是未来一脉之主。就如同道门中的未来掌教一样，谁会不动心？

这圆真和尚就是其中之一。

说起来，这圆真和尚，倒是除了神秀以外，最有资格继承法统之人。

他本身是知觉大师的衣钵传人。而自幼就在寺中修行，却是货真价实的“本地户。”不是神秀和尚这个）“外来户”可以比的。

而在众僧眼中，对神秀和尚的事，他们也十分清楚，心中也忧虑若神秀和尚继承法统，日后会不会将法严寺篡改道统？

因为神秀和尚曾经发过愿，这一生定要重建弘仁寺，将弘仁寺的传承延续下去，绝不会在他手中断绝。（未完待续，如果您喜欢这部作品，欢迎您来[n]投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

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