第1章（天兆）

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第一章（天兆）

这是一片孕育千年朝代之浩土，这是一片历经沧桑之浩土，这是一片神秘而又富有传奇之浩土，这是一片震惊四海八荒之浩土，这就是“九州浩土”。

从夏商周孕育仙的诞生，再到旷世盛名的大唐，这片“九州浩土”早就已经成为华夏子孙之骄傲！

隋朝大业六年知世郎王博长白山起义到义宁二年唐国公李渊长安称帝，一个最为强大强，最为久远，最让后人魂牵梦绕的盛世大唐，从此拉开了序幕。

唐上元二年，“天后”（武曌）垂帘听政，大唐更是达到了最为鼎盛时期，光是疆土便分中土大唐天朝为十五道，三百六十五州，一千五百五十七县。

十五道为：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。

三百六十五州，一千五百五十七县……

大唐天朝疆土辽阔，国力雄厚，但边境却战乱频繁。

因为，芸芸天下，不止只有中土大唐天朝。

天朝之北有独为部落突厥，东北有靺鞨诸部、室韦、契丹、高句丽、新罗、百济、倭，西部有西突厥、铁勒、吐蕃帝国，西南有天竺，南部有南诏诸部落、真腊。

而最为繁荣昌盛的当数中土大唐天朝，天下人口，十之八九都居住再此。

在这些国家，虽说有战乱，但也有文化交流，最为著名的当为赶赴天竺修仙佛寺那烂陀寺求取真经的“玄奘大师”。

天下间，一共有七大修仙门派，它们分别为云仙派、那烂陀寺、正一道、净名道、千机派、五照山、苗疆派。

七大修仙门派之中，奉信道家、佛家的占其中的七分之五。

所以道家和佛家在中土天朝，颇为受欢迎。

唐太宗贞观十九年二十五日，远赴天竺西天取经的玄奘，历经十五年磨难，终将大乘佛经《瑜伽师地论》、《辩中边论颂》等传至大唐，更使得佛家被天下人供奉，达到了鼎盛时期。

然而，其他的修仙门派，一直都被中原大唐天国以及蛮夷小国所排斥，因此，他们也从来不闻天下苍生之事。

在此期间，佛家和道家的修真者，也皆是以僧人和道士（风水师）的名号，行走人间。

尽管如此，除佛家道家之外的其他五大修仙门派，还是在芸芸天下间传承数千年，没人知道它们是何时创立，更没有人知道创立它们的人是谁。

在东土大唐，佛道虽广为人知，但却是从天竺流传而来。

而还有一部分的百姓更加信奉“道”，自古以来，道教在九州浩土便一直源远流长，无论哪朝哪代，都极得百姓信奉，更有一些百姓传闻，进了道家修仙门派，就可以修得仙术，得道成仙，永驻青春，长生不死。

当然，百姓甚至帝王，信奉“道”，也不是空穴来风。

因为自古以来，九州一些史籍残书，便有《洛图河书》的记载。

《周易》云：“河出图，洛出书，圣人则之”，意思是圣明的人能预知后事，窥之天道，得以长生。

而以成“圣”？道家有云：动合无形，赡足万物。

其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主，成圣也。

时至今日，芸芸众生，最求“圣”者，多不胜数，而追求成“圣”的门派，亦有却无人知晓。

亦知亦不知，浩瀚九州，不知何时，派系四起，其中统领天下正道，只有最有名气的七大门派。

而七大修真门派中，除远在天竺的“那烂陀寺”以外，最有名气的当数中原之外，上古昆仑秘境的“云仙派”。

“云仙派”做落于昆仑山山脉，其仙气缭绕，巍峨高耸，山脉连绵不绝数万里，犹如一条黑龙，盘踞在大唐疆土之北。

云仙派共有九大主峰，九大主峰分别由九位行高深的长老坐镇，传道教业。其中，弟子最多的当数现任掌门李虚玄坐镇的清虚峰。

九州江湖传闻，云仙派之所以能够成为七大宗派之首，还要追溯到一千年以前的一场正邪大战。

一千年前，邪魔妖道猖獗，烧杀抢掠无恶不作，天下百姓，横尸遍野，苦不堪言。当时，七大修道门派由于个个狂妄自大，而被八大魔教联合，逐个击破，从而导致许多修为高深的修道者，寡不敌众，最后惨死在邪术之下，形神俱灭。

往后五百年中，七大修真门派被八大邪教打压，逐渐的衰弱，甚至有几个门派中劫后余生的弟子不足百名。当时天地间一片混乱，九州浩土的正道修真者自顾不暇，普通百姓更是横尸遍野，苦不堪言。

苟延残喘的百姓和修真者，都诚心祭拜天界众仙，希望得到上天的眷顾，逃过这场千年不遇的邪魔大劫。

苍天不负有心人，在世间凡人的诚心祭拜下，果然这段昏暗的一千年里，云仙派出了一位年不遇的绝世奇才－孟玄。

相传，孟玄是当日云仙派第二十八代掌门人，在山下救济百姓时，在一处破庙前发现的孤儿。