第415章 倔强的坚持

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战争的真谛是甚么？不在于一城一地的得失，而在于尽量保存自己的有生力量，不断消耗敌人的有生力量，直至最终胜利为我所有。&ldq;存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失&rdq;，伟人的话语在西门庆心头响起，说得多好呀！

当然了，西门庆为了自己的将来，当然是要藏私，不会在此时将伟人的战略思想灌输给自己身前这老宗泽。为了让宗泽日后少送一些无谓的人头，西门庆觉得有必要击碎宗泽的幻想，让他知道宋军与金军的差距。

此时宋金还未接壤，也未开战，直接的战斗力对比还无战例可言。西门庆只能用几国之间的战争胜负来简略表述自己的观念：

金国的军队比辽国的军队强，这一点辽东的战事已经充分说明。辽国的军队比西夏的军队强，西夏一向唯辽国马首是瞻，托庇在辽国的羽翼之下，所以也没有甚么疑问。大宋的军队，最精锐的西军也不是西夏军的对手，只能靠人数和国力优势与西夏纠缠。除了西军，其它禁军更是不堪一击。

由此可见，宋军与金军的差距太过明显，宗泽提出的出兵帮助辽国抗金的假设，基本就是自己送上门去招打，挽救不了辽国的颓势。

西门庆说得头头是道，马扩亦是听得频频颔首，在心中认同西门庆的分析。

宗泽不动声色地听罢，对西门庆之言也有几分认同，心中对西门庆更加高看了几分。 w.anshｕ.可是，宗泽是一个比较倔强之人，他虽然认同西门庆言之有理，但却依然坚持自己反对联金伐辽之策的立场。

身在登州担任通判，协助知府管理一州之事，宗泽自然少不了要与高丽国来的高丽使者、商人等有所交往。从高丽人那里，宗泽屡次得到的关于女真人的描述，都是说女真人是生活在崇山峻岭之中未开化的野蛮人，不可相交。宗泽难免不受这些高丽人的影响，故而对女真人早已心生嫌恶之情，绝不相信他们会信守与朝廷订立的盟约。

宗泽心中暗下决心，要给朝廷上书陈诉己见，坚决反对与金国女真人结盟，哪怕是因此得罪了官家与朝堂上的衮衮诸公，也在所不辞。

可惜宗泽在此事上却有一些偏听偏信了。此时那高丽人与女真人在朝鲜半岛北半部杂居和接壤，有领土之争，更有女真强大后的强烈失落感，处于这种状态的高丽人不在宋境说一说女真人的坏话，那才真是奇怪了。

自从渤海国被契丹灭掉之后，渤海国的女真人就以部落的形式生活在白山黑水之间，与朝鲜半岛中南端的高丽国接壤。高丽人自认为是文明发达的国家，对部落形态的女真人长期是居高临下的心态。

女真人在完颜阿骨打的带领下崛起，建立金国之初，高丽国王在给金国的国书中还恬不知耻地声称女真源出高丽，却被完颜阿骨打斩钉截铁地否认了。

如今金国越来越强大，在与高丽国的两国交往中后来居上，成了支配者的角色。地位的颠覆和反差，怎不让高丽人心头酸涩，对女真人肆意抹黑？