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“不,礼仪是规定,法律也是规定,归根结底都是王命王制。如果认为国家安定的根源在于法律,那恐怕大错特错。周天子制定了严格的礼仪,拥有最强大的军队,但是最后天下四分五裂,诸侯群雄并起,先是五霸,接着又是七雄。”

“所谓的礼崩乐坏,不过是天子失去了权力的表现。既然礼仪秩序有崩坏的那一天。那么人们制定了法律,难道就没有放弃法律的那一天吗?”

赵高听了这话,不免心头以惊,此人的口吻未免起调太高,他这么敢议论这种大事。

不过,赵高对这些事情并没不关心。他只关心自己的利益。

“秦国的律法,是我秦国先孝公颁布制定推行,如果没有从根源上解决问题,法律也不过是一个工具。我想如果有一天,法律失去了效用,那么君王的国家照样保不住。”

什么法啊礼的,在封建时代,这都是贵族的手段和游戏。

大王说的话,那就是法。毕竟古代的根本是人治而不是法治。

嬴政听了,不免眼中一阵寒光。如果一个人有权力,又足够冷酷无情,那么和他在一起的人会很容易感受到对方给自己的压迫。王权剑在手,生死全由他人定夺。

只消一个眼神,就足以让人感到胆寒。

没有在权力等级分明的时代生活过的人,很难懂得这种体验。

空气忽的凝滞,东方奚能感受到自己的头皮在发麻。

嬴政心想,这个人要么是个天赋异禀的高人奇才,要么就是口出狂言的疯子。

“我的老师,他从来没有对我说过这些。你说的这些,很不错。”

“奚以为,法律只是维护道德的底限,而如果真的要让一个国家有序运行,君主有为,上卿大夫将军忠心耿耿,庶民饥有食寒有衣,这却还是要靠道德。只是这个道德,已经不是孔子说追求的道德,而是天地间衣食布全部加以合理分配之后,人人都能自足,到时候用不着有人刻意去做什么,一切都会自然而然井然有序。”

简单来说,物质足够丰富,人的精神就会自然而然得到满足。欲望得到满足,就会去思考人生的意义,主动修养自己的德行。

“这就是你认为的天道,那种冥冥中掌握天地间一切变化的力量就是这个。”

“万变不离其宗。王朝的兴衰、国家的存亡、个人的得失,这些都只是外在的变化,而实质却像是太极阴阳,一者强,则必有一者弱;一者得,则必有一者失。”

“你说的这些表面上听起来很简单,但是细细思索,却蕴含深意。我好像明白了,好像又什么都不明白。仿佛这世间的一切都是注定的,没有什么好去改变的。”

“正是因为有这种力量的存在,所以冥冥之中,一切自有天意。这种力量不会被任何东西左右。”

嬴政却不这么认为。

“吏奚,你认为是人定胜天呢?还是天定胜人呢?”

“不知君侯是否对对弈有所体悟?奚以为,天和人,就像是黑白棋子。”

“所以在你眼中,人的一生就像是游戏,一场博弈游戏。重要的是对手,而不是输赢。”

“棋局变化莫测,如果追求绝对的输赢,往往结果并不理想。执念过深,就会容易失去自我。作为弈者,输赢重要,但是如果能把握对手的变化,掌握棋局,能够做到这样,到时候输赢已经是其次,能够历经风雨却还能保全自身这才是重要的。”

如果一个人为了征服天下,结果把自己的国家给玩灭了,这样的皇帝对于后世来说是千古,但是对于自己的国家宗庙而言,这算得上英明吗?

嬴政听了,不免发笑,这个吏奚,野心挺大的。寡人本来想要用他,但是现在先留他在这云阳城吃点苦头。

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