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唐言奇是圣典体系的持有者,而圣典体系又与自己这个主宰之神作对,这一刻梅伊比斯有着太多的疑惑需要解答。

看到她瞟过来的眼神,唐言奇笑了下说道:“这件事说来话长,首先我们必须了解一下世界的三大类别,这个世界上其实存在着三种定义的世界,这三种世界是彼此独立的存在,但一定程度上也有一些联系。”

“不是两种吗?真实世界和幻想世界,怎么还有第三种?”梅伊比斯问道。

“不,不是两种,是三种!”

唐言奇摇摇头:“具有实质存在感的真实世界,它是三种世界最先存在的世界,是三种世界的起源,可以说,没有真实世界,那剩下的两个世界也就无从谈起。”

点了下头,梅伊比斯认可他这句话的正确性,就拿她的幻想世界而言,本质是源自真实世界的诸多念想,当这些念想被大多数人认知并相信它存在的时候,这些念想就会在幻想的世界当中具现化,而当具有一定群众基础的时候,这些虚幻的世界就会产生质变,由「幻想之涡」赋予其存在的意义,成为真正意义上的世界。

这里,便确定了真实世界先于幻想世界。没有真实世界,也就没有念想,自然无法形成幻想世界。

不过「真实之涡」和「幻想之涡」却又是同种层次的存在,一旦幻想世界在「幻想之涡」的力量下形成,在它的领域里,幻想世界事实上就是真实世界。这是开辟出了两个截然不同却又殊途同归的领域,至多就是幻想世界借助了真实世界的念想种子进行萌芽而已。

“那么第三种世界呢?”梅伊比斯问。

唐言奇道:“如果说具有一定群众基础的念想能够在「幻想之涡」的力量下具现化的话,那么一些缺乏共同意识的念想,就是一片片脆弱的碎片,它们漂浮于真实世界与幻想世界两大成熟世界之间,是连接着两者的过渡世界,大量碎片凝聚在一起,就形成了第三种世界。”

说到这里他看向了梅伊比斯:“就像你进入到的那个梦想世界一样,事实上就是第三种世界的一个碎片。”

听到这里梅伊比斯有些明白了,真实世界和幻想世界是成熟的世界,而中间由碎片集成的世界,或是一个念头,或是一场梦,又或是儿时的理想,总之它就是一个散乱的“碎片世界”。

“你难道不觉得疑惑吗?”唐言奇突然道。

“什么?”

见梅伊比斯没有反应过来,他无语道:“「真实之涡」一共有三个,对应着三个真实世界,而幻想世界数量虽然多了一些,但拼凑起来也只是一个整体的幻想世界,只有一个「幻想之涡」。要知道假如存在造物主的话,造物主应该是公平的,为什么「真实之涡」有三个,而幻想之涡」只有一个?”

梅伊比斯一怔,是啊,数量不对等啊!

一个真实世界可以产生许许多多个幻想世界,如果是对等的话,一个「真实之涡」应该对应一个「幻想之涡」才对!虽然看起来幻想世界的世界数量要比真实世界多,但仔细想想,好多幻想世界其实都是局部宇宙的小世界,甚至可能只有一个太阳系,极少出现横跨有好几个星系的世界。而真实世界不同,那可是广阔无垠的宇宙,一个真实世界的范围,足以比得上成千上万个幻想世界拼凑起来。

人类的思想是奇妙而活跃的,梅伊比斯相信,一个真实世界产生的念想,必须要有一个同等层次的「幻想之涡」才能够承受,而三个真实世界,就需要三个「幻想之涡」才行!

唐言奇道:“我们从小生活的真实世界,它的主宰之神叫汤时,对应的幻想世界就是你现在掌控着的幻想世界。而其它两个真实世界,它们对应的幻想世界已经破灭了。”

“破灭了?”

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