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道理往往只通用于讲理的人,很显然政治从来都不是太讲理的。£∝至少在这个时代,无论哪一个国家的政权,都是所谓的“食肉者”,他们更在意的是利益。否则很难想像,法国为什么会数次召回犹太人,然后又数次驱逐他们。
马木留克的苏丹,也不见得是个讲理的人。
但是现在他所筹备的大军还没有集结起来之前,派使者来跟丁一讲理,无疑从哪一方面看,都是一个绝佳的方案。不论丁一是否打算讲道理,就算丁一撕破脸皮,那么马木留克这边也得到了他们所需要的缓冲时间,而且还可以塑造出一个蛮不讲理的敌军领袖形象,让埃及的底层百姓,也对丁一和明军产生出恶意。
当然,如果丁一真的纯良到愿意讲理的地步,苏丹可一点都不担心伯海里系的马木留克的什么怨言,那样的话,苏丹不介意把伯海里系的后嗣,弄十个八个送过来,还会送上一份厚礼,礼送明军这尊瘟神离境。
“这么说来,苏丹对于大明,还是恭敬的?”丁一没有去接那话茬,而是微笑着点了点头,这么向那马木留克的使者问道,后者当然给予了肯定的回答,但丁一却就追问了一句,“但是,你们的哈里,穆斯坦吉德,看起来是很自大?孤王驾临埃及,他居然连基本的礼仪都没有?这是挑衅大明天朝的威严么?”
哈里,就是马木留克所拥戴的阿拔斯王朝傀儡哈里,这说起来有点复杂。简单点说,就是一个傀儡。名义上的哈里头衔,没有什么实权。但他穆斯坦吉德是哈里嘛。丁一这话不能算不对啊。
丁某人不单单是以总督四海大都督府军民事的职务,来到埃及的,他还是大明的郡王啊。
这不单是两个国家,政府职能部门之间的活动。丁一还是宗室,他来向埃及问责,责问三百年的宫廷血案,尽管很扯蛋,但人是奉大明天子的旨意,不是说奉诸部、内阁差遣而来的啊!
为什么有哈里头衔的穆斯坦吉德。没有派使者前来慰问呢?
那使者也是有机灵劲的,马上跪下磕头答道:“伟大的殿下!哈里闻听殿下渡海万里,前来问责,震惊之下,卧床不起啊!苏丹不敢逾越代行下令派使。”
这就是所谓扯蛋对扯蛋了,接下去就是一整套你来我往的互扯,主要参与者就是许彬、万安和马木留克的使团,大家说着一些谁也不会相信的鬼话,谁也不会在意的荒诞理由。最后由丁一结束了这次友好的洽谈,并给使者赐宴,然后送了几套玻璃器皿,打了这使团回去开罗复命。
“他们需要时间。我们同样的也需要。”丁一笑着这么说道,这是他愿意接见这个使团的根本原因,苏丹要召集军队。丁一也要啊,不然凭着这一个警卫团的营。一个重病初愈的6战营,四个冷兵器的外籍团。守住苏伊士倒是可以,进军去开罗?
一旦离开了舰炮保护的范围,总共六七百人,6战营为了方便补给,用的还是弹壳枪栓的后装遂枪呢!机枪和迫击炮弹药用完之后,是要给拥有高机动力的马木留克骑兵,创造一个冷兵器全歼热兵器部队的战绩么?
万安在边上站了出来,行礼道:“启禀先生,弟子已派了三艘闪电号通讯船,去木骨都束方向,催促世昌师兄与迂斋先生尽快赶到苏伊士,想来应在这两三日,就有回音。驱逐舰队已按先生之命,开始积极在苏伊士水域搜寻马木留克的船只。”
丁一点了点头,对曹吉祥说道:“让犹太人过来,我见见他们,看看有没有什么可以为我所用的资源。”
这个年代,犹太人的锡安主义还没有真正成型,是再过三百年左右,俄法德的反犹太主义达到一定程度之后,那位犹太籍医生才提出了锡安主义,也就是建立犹太国。【不展开说了,这个能说上一章。】所以现时的犹太人,来求见丁一,胆子和胃口都还没大到那个程度。
“伟大的殿下!得蒙召见,是我们的极大的荣誉!”他们一行五人,行了礼之后,这么致辞之后,就站在那里,垂头肃立,没有开口,大约就是犹太人所谓的“雄辩是银,沉默是金”的习惯了,毫无疑问,他们这么做,明显能将利益最大化。
如果他们提出诉求,那么接下来就是丁一要他们付出什么了,或者丁一把他们的诉求转达马木留克,那他们绝对会迎来更加悲惨的命运;而等丁一开口,他们就要从容得多。
“你们想要什么?”很明显丁一并不会落入这样的圈套。
在强权面前,所有的智慧和技巧,都变得黯淡了,犹太人不得不开口,因为坐在上面的,是大明的靖海郡王,是他们在苦难之中,唯一可以寄望的光明。
出乎丁一的意料,他们的诉求居然不是复国!
“伟大的殿下,我的祖父,是大明天朝子民,但马木留克残忍地杀害了他!现在大明的军队来到了这里,我乞求殿下,为我的祖父,讨回一个公道!”其中一个看上去有六十来岁的犹太人,跪了下去,冲着丁一这么说道。
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