第一百二十六章终见沙发

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“奴才等回去就抓紧时间试。”王朝辅也渐渐有些明白，和几个工匠相互用眼神迅雷不及掩耳交流了一下，看出了彼此之间都摸着了点门槛儿，于是回答。

“皇上，臣对此也有些兴趣，不知方便不方便加入研究当中？”徐光启的确心里痒了，这机会太难得了，如果研究出来那将会多么震撼人心，能把声音留下来，放在物体之上，反复的听。而听完了皇上对原理的解释，越想越有可行性。

“固非所愿也，不敢请耳。刚才已经说过了，这些本来就是要归到求极宫的名下的。”朱由校一听当然高兴了，王朝辅连个字都不认识，打造个东西还可以，但一涉及到高深的知识，那就困难了。但徐光启就不同了，文化、知识、数学、阅历等都足，有他指导，肯定会事半功倍的。

“谢皇上认可老臣。”

“王掌印，你们以后就听徐爱卿的安排，事办成了该你们的功劳一分不少，朕先给你们许个诺，如果完成了，朕奖一万两银子给你们。”现在人家王朝辅他们刚刚有了点进展，把他们再派给徐光启，绝对有摘桃子之嫌，还是先说开了，有利于留声机研究的进展，否则以宦官的小心眼，那就是不事半功倍了，而是事倍功半。

至于一万两银子的赏钱，对于留声机来说真是小的不能再小了。这是一个划世代的产品，举个例子就象是前世谁突然发明了储物戒指，不要多大的空间，一个平方，开价就要十个亿，爱买不买。穷人估计连看都看不了一眼，而满世界的亿万富翁们可能要抢购了。

一样的道理，如果留声机造出来，就卖五万两一台，爱买不买。买了听曲？晕，单纯的这一个功能，肯定会让许多的人望而却步。要从另外一个侧面激起购买的欲望。

大明是一个讲究孝的国家，把老人的话‘留下来’供后世子孙永世供奉，这才是至孝。留个只字片纸，已经不能算是最大的尽孝了。什么是孝，永远的记住老人的音容笑貌、淳淳教导这才是孝，请画师把老人给画下来，供奉在祠堂里，不时的去参拜。面相是用画来解决的，但声音呢？你不把老人的声音留下，那算什么孝？用笔写下来那是声音吗？而有了留声机，就是要把声音永远的留在世间，供孝子贤孙们世代缅怀，把这个观点传出去，人过留名、雁过留声，活着一辈子了谁都会走向那条不归路，但名声却是永留传的，而留下名声、书籍、字画有留下自己的声音来的更牛吗？这样就逼着富户世家为了一个孝字去买留声机。其次这也是一种身份的象征，家里有没有钱，能不能称上是大家族，用一台留声机马上就可以衡量出来。绝对的奢侈品，配合上银作局的种种工艺手段，把这留声机做的充满皇族的富贵，工艺的巅峰，材料再做足、做豪华些，传家宝级别的存在，相信肯花钱的人肯定有。而且世界上不仅仅有一个大明，许多的皇室难道不希望拥有一件吗？

还有就是威望的问题，在现阶段的大明，这东西基本上已经无限接近‘神迹’了，想想皇上可以让井水自己流上来，就已经得到了全国上下的好评，如果连无形的声音都能留下来想怎么听就怎么听，这说明什么？老百姓、群臣对皇上有什么样的评价？

现在大明是危机四伏的时代，一旦解决了之后这所有的危机之后该做什么？朱由校的理想就是建立和平发展的世界新秩序，象二战之后那样，那样世界的科技、文化、医学等等都会因进入了和平发展时期而进入发展的快车道。

盛世的歌舞升平是可以预期的，留声机的出现无疑将为世界带来更多文化、思想、科技等等的传播。提高人们对艺术的享受、向往，那才将是盛世的开始。当然在世界和平之前，要把潜在的威胁和一些狼性的民族彻底的解决掉。扯远了。

所以留声机的意义重大，别说一万两赏银，就是十万两，朱由校都愿意出。

“奴才等多谢皇上，再困难也要把它造出来，”听到一万两银子，几个宦官工匠们都疯狂了，本来就奖了一人一百两了，再弄一万两，这辈子还愁什么？几辈子都吃不完啊！心里再也不打那些小九九了，对徐光启也没有什么敌意了，皇上就是给他们派一个强援，不占自己的功绩，这一万的赏银是给他们自己分的。当然欢迎这样的外援了，而且是本领越大越好。一个个兴奋的表达着决心。

“去吧，朕等着你们的好消息，徐爱卿，回头再让他们找你报道。”

一群工匠们带着留声机痛快的行了礼走了。而朱由校再次不厌其烦的给徐光启讲解留声机的原理，和试验的方法。这倒叫徐光启更加对留声机充满了信心。