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然后他向我解释说,这件艺术品是他们9世纪罕见的杰作之一,他们都为之骄傲。紧接着他又补充道:“在玫瑰谷,历史上第一次,所有的希望、梦想和理想现在都有了容颜,有了目标。他们实现了!他们有实质!事实上,他们现在比我们自己的生活更真实、更具体。”

我忍不住向斯蒂芬透露了我的想法:我告诉他,也许他们应该更加小心,也许他们把人类物种的进化过程误认为是崇高和超越的东西。他发现我的心态是一个愚昧无知的老年人,对生命的奇迹几乎没有信心,总是疑神疑鬼,缺乏情感。他没有嘲笑我,他说:“一个真正的西方人类诺夫斯永远不会表达出这样的担忧,因为他知道所有超越理性存在的概念和本能,如直觉、信仰、诗歌、哲学或母性,都有一个共同的来源:萨米思。”

我们孜孜不倦地绕着那些人烟稠密的雕像住宅走了一圈,直到深夜,斯特凡无意间向我传达了他前所未有的兴奋。那些巨大的数字看起来好像是在没有人看见的时候复活的。我们路过雷纳德修女的雕像,特蕾莎·贝伦,以及分别由埃尔克森、格雷内瓦尔和伊莱安娜·维尔姆帕赫创作的布里吉特·恩马克(BrigitteEnerk)美妙的塑料组合。

正如人们所料,U .uunshu.维姆帕赫的布丽吉特在她的脸上没有表现出任何爱意或温情。她把她描绘成一个坚强、强壮的工人阶级妇女,强大、果断和果断。她手里抱着一个小男孩,他看起来不是生病就是因为没完没了的散步而筋疲力尽。为了孩子,她精疲力竭地走了几公里,一个个刻在她的额头上。她的眼睛周围有明显的焦虑和失眠症状。但你可以看到母性本能占了上风;她总是愿意为自己的孩子牺牲自己,因为她已经超越了人类的所有忍耐力极限。

“所以不,伟大的现实并不是建立在久而久之的远古本能基础上的,”斯特凡说。“这不是人类的发明。正是这种超越理性领域的神圣元素,是哲学、艺术和神秘宗教几千年来一直强调的元素。但我们太瞎了,看不见。我们应该在尼伯尔维奇之前看到它。即使是你们那个时代的人也应该意识到它的存在。

在我们回来的路上,我问他基督教信仰和伏尔基直接知识是否几乎是一回事,因为相似之处很多。

斯特凡解释说:“在内心深处,他们都在宣扬和追求同一件事,只是前者是对宗教的信仰,而后者是对知识的信仰,宗教变得极端教条化和拟人化,力求用人的手段和人性化的语言来解决所有问题和回答所有问题,从而否定了它的神性。宗教与现实脱节,背离了它的初衷。它赋予任何随机的唯物主义者权利,声称科学研究每天都越来越多地否定宗教和上帝这个概念。宗教的感觉正在上升,因为它摆脱了教条主义、圣会和圣经。目前科学界对世界的认识远远不是唯物主义的。”

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