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我注意到现在的语言比我们时代的丰富。举个例子：自从沃尔基时代以后，他们一直有“先知”和“诗人”两个词，但在沃尔基时代之后，他们也有了第三个词，意思是两者兼而有之。“牧师”、“思想家”和“哲学家”也是如此；他们现在有一个词来表达这三个词。
在万神殿里，有从我们时代起就存在的伟大精神人物的成千上万作品。万神殿的面积非常大，它本身就是一个完整的城镇。我只在那里呆了几个小时，而想要研究这里的整个文化和精神遗产，则需要花上几年的时间。人们可以在学校教科书中找到这些名字，并阅读他们的作品。山谷指南可以帮助你找到某个特定作者的内容或者某本书在那座巨大的图书馆里的确切的书架位置。诗人、哲学家、自然科学研究者、音乐作曲家、思想家、人道主义者、公众和政治人物、神秘主义者、艺术家、社会改革家、教育家的作品，都在这里，它们经历了时间的考验。我们之前时代的历史人物，爱因斯坦、牛顿、毕达哥拉斯、荷马、弥尔顿、维吉尔、苏格拉底、柏拉图、孔子、威廉·泰尔、高达摩佛陀、马托蒂、巴赫、汉德尔、卢梭、托尔斯泰、克尔凯郭尔、塞内卡、帕斯卡、柏格森和里尔克都，在这里都能找到。
这些真人大小的历史人物雕像，矗立在等身高的基座上，用大理石、黄铜、铜和合成象牙制成，以他们的作品情景为背景，在我看来，这象征着他们所称的“史前和未开化时代”文化遗产的胜利。看到我们时代的一些伟人雕像，栩栩如生的伫立在这里，我感到非常兴奋和自豪！让我吃惊的是，我甚至看到了古代君王的雕像，如科德鲁斯、努玛·蓬皮利乌斯和马库斯·奥雷利乌斯！
我们时代和他们时代伟人的雕像，在这里共处一室，从长辈到后辈，无论是在雕像的位置上，还是在尺寸或是在其他方面，没有差别。唯一稍有变化的，是对思想的“源头”的解读，以及对每一种思想的启发。因为今天，现实与理想之间已经没有矛盾。
过去几代人所说的“精神世界及其概念”现在被认为都是真实的。他们认为，从一开始，在许多不同的文化领域中，精神的所有灵感和所有表现形式的来源，都是一个：“灵魂对萨米思的无意识渴求和由于缺乏萨米思而造成的痛苦”。所谓现实与理想的冲突与对立，基本上无非是“我们所生活的这个尘世与伟大的现实存在之间令人难以置信的反差和距离”。这就是导致灵感的神圣痛苦和冲突的原因。
如果我们时代的人听到这一切，会暗地里嘲笑他们。但他们为自己拥有对现实和世界的“直接感知能力”而骄傲，为他们所看到的、他们确信和支持的东西感到骄傲，以至于他们毫不在乎那些异样的眼光…
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