第64篇：仪式和宗教的使用

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7月1号

布洛姆斯特弗

今天是7月的第一天。在布洛姆斯特弗，有庆祝基督教节日的习俗，比如圣诞节和复活节。

他们没有节日的图标和雕像，依靠神奇的技术手段，在凌晨1点，水晶般清澈的天空中，出现了庆祝的景象，连靠近的星星都黯然失色…

我在庆祝的人群中迷失了，不知道浩浩荡荡游行的队伍要去哪里。游行队伍由身穿雪白长袍的贵宾和玫瑰谷长老率领，穿着官方制服戴着传统丝巾的玛丽·利亚勋章获得者，簇拥在他们身边。穿着白色衣服，系着金色腰带拿着浅色花环的孩子们，围绕在四周。

虽然他们穿着豪华的制服，拿着名贵的鲜花，但气氛却是庄严和神圣的。在他们的祈祷中，我听到了《万福天主之母》，在“请为我们祈祷”的和声中，万人齐唱“求您应允...求您垂怜...”

我还从来没有参加过这样庄严而令人难忘的仪式。游行队伍中人们难以置信的奉献精神和一致性让我震撼。产生这种独特的感觉，不是因为壮观的场面，也不是豪华的游行队伍，而是他们对游行本身真挚而深刻投入的体验！

我再一次意识到，宗教，源于人们对神圣理想的渴望和追求。连接人与神圣“纽带”的，是“心的直觉”，而不是理性思考。

如果你问斯特凡，有没有什么真正理性的现实证据？比如说“圣母玛利亚”，这世间是否有什么与她相关的实物留存？我的朋友总会这样回答：“关于这类问题，我不想做任何理性的探讨。”

但这次我固执地问他，杰格告诉我的是不是真的：在伏尔基启示录给人们带来萨米思之后，宗教极其相关的教条，就如同幼稚的童话故事。

“是的，”他耐心地回答，“这是真的。但有一点别忘了：对于萨米思的实质内容和它的内核结构，我们仍然一无所知。只要我们还是人类，我们就无法接近它。所以，我们用宗教作为替代品，安慰自己，以减轻我们的失落感……”