第23篇：他们的文艺复兴和人类进化

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830年以前，弗拉姆比亚的知识分子、隐士阿洛伊修斯·尼尔森，在他的冥想中，写下了“沉睡在未来深处的重大事件”，“它们可能不像看上去那么遥远”。他说：“柏拉图的对话可能被改写，新的帕特农神庙可能被建造，新的第九交响曲可能被创作出来，这一天已经不远了。”

然而，他们中的任何一个，在当时和以后，都没有预测到“尼伯闻奇”在一百五十年后的降临。

那些充满希望的布道持续了几十年。在“尼伯闻奇”来临之前的最后几年，才有几位长老——主要是贝伦（Beren）、塔蒂阿娜·贝克林恩（Ttinlyn）和一位我记不得其姓氏的名叫贡纳尔（Gnnr）的人——开始向当时的人们系统性地详述一些关于“尼伯闻奇”的真相。不久之后，这群幸运的人们亲眼目睹了它的降临。

几十年来，人类一直在等待“未来”。当时的人类已得到了长足的跃进，人们已经获得了预测未来的能力。但也有许多人说，如果人们没有能力像以前预测彗星那样，有信心地预测60年后将发生的精神革命，情况会更好。因为预言激发了他们内心的渴望，如此强烈，以至于他们急不可待。

那些具有哲理头脑的人，更容易妥协和接受自己的命运。然而，也有许多人做不到这样，他们会抱怨自己的运气，因为他们没有及时出生，以便有机会看到未来。他们相信“在这个时代死一次，如同死了一千次”。他们认为错过这样一个即将到来的现实，是一个巨大的损失。让他们感到些许宽慰的是，他们的孩子将有机会经历这个神奇的历史时代。而他们，将会通过子孙们的眼睛，看到这未来的美好时光。

实际上，几十年后，他们预言的“尼伯闻奇”——精神内在文化的繁荣，终于到来了。它首先席卷了在一千四百年中，苟延残喘于两个交战巨人夹缝中的欧洲各国。这股精神文明的新思潮之所以首先冲击欧洲，w.ｕnshm 是因为诺佛城早在新历450年(约公元2850年)就已成为世界的主要精神中心之一，当然，玫瑰谷的建立更是功不可没。

就持续时间而言，这种艺术、文学和智力的繁荣，与旧的“希腊奇迹”有许多相似之处。但就空间而言，这种新的欧洲精神并没有停留在一个地方。它最初的发祥地可能是在欧洲，之后迅速蔓延到全世界。

几十个城市、地区的名字和新文明的伟大人物，被列在历史的书页上：伟大的智者，精神领袖，艺术家，教育家，哲学家，研究者，人类智慧的英雄和人文主义的使徒。他们在六七十年间，不辞辛苦地勤勉布道，他们的足迹遍及大托尼奥、格莱德、莱斯利门、花斯特福、奥森、维京地、骊歌坳、新乌普萨拉、蔷薇城以及最重要的玫瑰谷。

他们的历史表明，他们的新历9世纪，是人类历史上第一个能够如此精确地描述人们的思想和梦想，并使之成为现实的时代。他们告诉我，当那受祝福的两代人生活在地球上时，就好像有一个神圣的咒语被施在了地球上。对当时的世界人民来说，这些年就像一场梦：无数不朽和永恒的艺术作品，被破译的物理宇宙真相，别具一格的文学创作，闻所未闻的新思想，胜过远古德国音乐的优美旋律与和声。

新时代精神与内在文化的文艺复兴，尽管与古希腊的文艺复兴在风格和本质上有着巨大的差异，但共同的审美意识，已经上升到了与古雅典相似的水平。那时的希腊人口仅有一万，现在受益的人民，则远超百万…