迦太基的失落提示您：看后求收藏（第31章天道起源,轮回在三千世界,迦太基的失落,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“你可叫刑天？”鸿钧问道，似乎渐渐的把握了话语的主动权。
“是！”
“这个名字不好！”
“名字不好，也没有办法！”楚云淡淡道：“我的伴生灵宝上，刻着两个字叫刑天，也注定了我的名字只能叫刑天！”
“这才是不好之处！”鸿钧叹息道：“你可知何为天道？”
“何为天道？”楚云思索了片刻说道，“天道无情，故而公平；天道无私，故而公正；天道无欲，故而平等。世间，最可怕的不是强大的法力，而是强大的道心，当修士有无情无欲无私之心，那时便可化公平、公正、平等，执掌天道，代天行事！”
表面上，说得是天道理解；实际上，说得鸿钧一生的轨迹。
鸿钧眼前一亮，但是摇摇头道：“难怪你叫刑天，对天道的理解果然精确至极。只是我问的不是天道的理解？而是天道如何诞生？”
天道如何诞生？
楚云立时眼中，闪现出了迷茫。
鸿钧道：“在混沌中，诞生了三千魔，代表着三千大道；然而魔数量之多，又岂是三千，三千为泛指，而非是实指。在混沌，魔中流传着三种证道之法，其中一种证道之法，名为斩三尸证道。其中又有大道之法和小道之法的区别。”
“大道之法，为斩掉过去之身，斩掉未来之身，仅仅是留下现在之身，一旦成功，那时没有前世，没有来生，唯有今生，不求轮回万世，只求今生独尊。一旦成功，这类修士只有一世，没有任何转世轮回的可能，一旦被杀死，就彻底死了，没有来世。”
“小道之法，则为斩掉善尸，斩掉恶尸，仅仅是留下执念，留下本尊。一个修士，心中有太多的善恶，只会让未来迷茫；修为越高，越是没有善恶，只有‘善我者为善，恶我者为恶’。执念，为一个修士最为根本的存在，为了执念，可舍弃大道，可舍弃生死，可舍弃一切种种。修士最可怕的是执念。很多修士，可丢弃一切种种，但是不能丢弃执念。留下执念于本尊之躯，方能纵横无敌！”
楚云心中一亮，思索着这斩三尸证道之法，心中直觉一亮，一切困惑种种，皆是显露而出。
前世不重要，来世不重要，今生最重要；
善念不重要，恶念不重要，执念最重要。
斩三尸之法，本质上就是舍弃之法，舍得舍得，有舍才有得。
很多人太惜命了，故而难以参悟大道本质；
很多人太犹豫了，故而难以参悟天人变化。
能走到大道巅峰的存在，性格各异，然而相同之处，皆是有股疯狂，有股执着，为了心中的追求，可以舍弃一切，不在乎一切，正所谓是不撞南墙不回头，撞了南墙依旧不回头。
修为越高，本质上越是怕死，修仙就是为了长生；修为越高，本质上越是难以灭杀，哪怕是魂飞魄散，也会逆天归来。
大道之法，斩掉过去之身，斩掉未来之躯，只留下今生，舍弃了入轮回的机会，只活一世，只为了一世之荣耀，这是何等的伟大？
至少楚云做不到，很多的强者做不到。
而小道之法，斩掉了恶念、善念，只留下执念，少掉了太多的七情六欲，近乎木头，近乎死人。
然而，只要留下了执念就足够了，太上忘情不是为了忘记一切情感，而是剔除一些情感杂质，留下最火热，最精纯的情感。(未完待续。。)
本章未完，点击下一页继续阅读。