第三百七十三章、神威权职

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

黄子澄昂首阔步，见许仙站在众官之首，龙阶之侧，不由挺了挺胸膛。不知道他是在想什么，仿佛这样做，能给他无穷的勇气，以及身为直臣的痛快。

“黄卿家，可是有事上奏。”这皇帝的早朝，是不是就和上课一样，喊声报告，就可以进去……不识早朝礼仪的肯定不知道，但是所有人都知道的是，就是上课也需要喊声报告，经老师同意才可以进。这早朝是这样可以随便闯的吗？

先是锦衣卫，然后是他。

然而却没有人出来训斥于他。

是啊！谁来？看他新官服，发上清水盈盈，显然他是在宫中更的衣。如果是回去，先不说这—来一回会花的少时间，单是这水，一路上也早干了。

—个大臣受皇帝信赖成了这样，礼官们当然不会多事，不仅仅因为多了也没用，更因为那本是他们—体的，他们正在做件伟大的事，他们绝对不可以扯后腿的。

黄子澄扫了许仙—眼，又看了看跪在—边的锦衣卫，不由骂道：“真是废物！”

然后才恭恭敬敬给朱允文见礼。“启奏陛下，据锦衣卫回报，他朱高煦北返路上，先南逃，至余杭……听闻许王爷仙驾下凡，以为王爷祖屋有那飞升不老之术……掘取了许王爷的祖坟……”

听到了朱高煦真的堀了许仙的祖坟，许仙的心反而是平静下来。推测只是推测，当推测成了真，心中无了牵挂，反倒是平静了。

至于朱高煦玩了几把几渡长江的把戏，耍开了追兵什么的，许仙是一点儿兴趣也没有知道。记忆越好，想起来，记住的越多，这几度什么水的。从古到今实在是太多太多。

不同的是这样的行为，只有在问鼎九五之后，才会大书特书。一般人做的再好，也只不过是个逃犯罢了。

“什么？”朱允文惊骇了。

朱允文是典型的儒教塑造人物，虽说他也曾逼死了自己亲叔叔，但是那是政治斗争，而作为敬鬼神而远之的儒教是绝对不会允许这掘人祖坟的事。朱允文首先的反应是惊。其次是不信。“这不可能吧！”

黄子澄却说：“陛下，朱高煦，燕王第二子。性情凶悍。洪武年间，太祖将各位王子召往京城学习。朱高煦不肯学，而且言行轻佻，为太祖所厌恶。

太祖去世后。燕王派长子及朱高煦进入京城。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲，品行不端，便暗中告诫他。他不听劝告，并偷走徐辉祖的一匹好马，径直渡江返回燕，朱高煦在归途中动不动就杀死官民，到涿州时。又击杀驿丞……此人绝非善类！”

“启奏陛下，臣已说过，按亲戚关系算，这三个人都是臣的外甥，臣看着此三人长大，十分了解此他们的品行，臣对陛下进言，绝对不能放这三个人回去。因为此三人不但可以作为人质，而且都身负大才，如若放虎归山，后果不堪设想。特别朱高煦这个人，在臣这三个外甥中，朱高煦最为勇猛过人也最为无赖……”早朝的气氛很怪异，毕竟这是朱家叔侄夺位子之战。虽说徐耀祖贴向了朱允文。但是他本心还是不愿意参与进来的。

参与进来又如何？难不成还能再封他一个开国公吗？可是没办法啊！谁让他那外甥偏偏偷了他的马。

老实说，这偷马照道理是算不上大罪的。

毕竟自四五月份，这气氛便怪异起来了。先是四月，朱棣回到北平后。就向朝廷告病，过了一段时间，病越生越重，居然成了病危。到了五月，太祖忌日，他一次派出长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。

当然了，后来也就知道这场病并不是突发的，而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月，朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月，是太祖朱元璋的忌日，按照礼制朱棣应该自己前来，但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去京城，可能就回不来了。可是老爹的忌日不去也是不行的，于是他派一下子派出三个儿子，除了表示自己重视此事外，另一个目的就是告诉朝廷，自己没有异心。

不过朱允炆摆明了就是要搞掉藩王，朱高炽三兄弟一入京，兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意，这时候黄子澄开口劝说，他认为这样会打草惊蛇，应该把这三个人送还燕王，表明朝廷并无削藩之意，以麻痹燕王。

先不说这事是不是掩耳盗铃，但是人确实是因此放的。然而什么是宠臣，宠臣就是不受处罚。他黄子澄不背黑锅，那也只有他这马匹提供者背了。甚至他都可以说出什么，不是你的马，锦衣卫早追上了之类的。

徐耀祖对此很生气，但是再生气又有什么用？不见这丫放人者，自己不识悔过，却死抓他人的小辫子，皇上也没训斥—句？他徐耀祖所能做的也就是紧赶紧地表明他的作用了。

“所以说其实这徐耀祖也是不想靠近朱允文的，只是赶鸭子上架，不得不如此罢了。”这是苏妲己。

许仙点点头，把一切看在眼里。“后来耿炳忠他们会败，看来都是起自于内心的不想打。”不是许仙政治水平进步了，实在是帝王金瞳下，—切信息历历在目。

他们在做什么，心中又在想什么，许仙全都知道。所以这与许仙绝对就是一场大戏。而命运就是准备把他逼到这命运的轨迹上来。

后人之所以强大，是因为站在巨人的肩膀上。这句话学的越多，了解地越多。

许仙并不是一个多么懂剑的人，也没有人教过他如何懂剑。但是这没关系，他不懂剑，但是有人懂剑。这个人便是剑神西门吹雪。

诚心正意，乃剑之精义所在。

初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力。斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。

后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑……当然许仙现在是不可能去斋戒沭浴的，因为这不介告诉命运自己要对他出手了。

但是这不等于许仙不可以学他，学他的心静。学他的心诚。

仙者，无拘无束，不拘一格，逆流而上，敖翔九天，是为仙。

剑神者。忠于剑，极于剑，—切以剑为准。神者，在乎神职，在乎权柄，不可逆，不可放荡。才有那煌煌神威，威威神能。他们的道就是剑。

这样的苛刻条件，绝非许仙这么个修真可以给的了的，因为许仙的道不在剑，而在于包罗万象的字道，在于大道。

然而雄鹰在飞翔之前，也有未扎翎羽的时候；百兽未成长前，爪牙连血都撕不破……

许仙学了西门吹雪。

字道。模拟，一代剑神，万梅山庄庄主，医药大行家。一身白衣，脱俗出尘，气质胜仙，长身直立。白衣如雪，如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。西门吹雪名为吹雪，可他吹的是血不是雪……

心越来越静，越静越极于剑。

这是字道的能力。不客气的说。许仙自己也知道他身上最重要的功法不是九转玄功，这样的无上玄功，而是猫带来的字道。没有字道便没有他的快速理解与学习道，没有字道，更加不会有他现在的模拟。

要知道道心如何，每个修真者几乎都是固定的。神与仙不同，仙者，逆天改命，大道五十，独求一线生机，再强大的心脏，也无法让仙者傲起来，反倒是知道的越多，越发觉察自己的渺小。神者不同，天下众神都是有傲气的，煌煌神威，威威神能，没有傲气，自己都不信任自己的神职无所不能，又如何施展地出无所不能的神威神能。

这是仙与神的差别，这本就是两种截然不同的道。入了—门，却想施展另—门……也行，只不过威能差些。