第二百三十一章、迷宫

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如果按照华夏礼仪，许仙应当走在前面，然后才有大长公主的份。

大长公主实在是太生气了，这才走到了前面去。等她发觉，立即让许仙走到前面。

许仙对这些并不在意，怎奈大长公主非要他先走，他也只能先走了。

这不是大长公主做作……怎么说呢？应该是老朱家的先天劣势吧！

朱元璋建立明朝，与刘邦建立汉朝不同。大汉天下得之于秦，而秦之焚书坑儒，几乎坏了天下礼仪。秦之前的礼仪已经是没人知道。在秦始皇统一中，建立秦朝的时候，曾经建立了一套宫廷规范制度，但刘邦早在推翻秦朝的时候就给废除了。

这就造成了刘邦在殿堂之，那一帮当年出生入死追随他打下江山的兄弟，如今虽然衣冠楚楚地站在前面对他行礼，但是多数的时候是吵吵闹闹，不讲规矩，甚至有些人会为了一些角之争在刘邦朝的时候动起手来，或者在朝的时候喝的醉醺醺的。

当带领着兄弟们打天下，刘邦是大哥，大哥和兄弟之间不分彼此，喝酒闹事都是平常事。但而今大哥坐拥天下，为帝王，兄弟却依然是兄弟，他们以为虽然不在战场了，但关系依然没变，其实在刘邦当汉高祖之后，一切就悄然发生了变化。刘邦不再是大哥，而是君王，兄弟不再是兄弟，而是臣子。

他们之间的关系已经发生了质的改变这需要一个人提点。这个人就是叔孙通。之前的叔孙通毫无作为，只是刘邦边一个小的不能再小的角，因为有张良等人的光芒遮掩，他即便使出浑解数，也无法引得刘邦的注意。但对仪的要求，使得这个儒家弟子从幕后走到了台前。

叔孙通用儒家仪来规范皇家章法，提高皇家尊严，从而使得那些目无法纪的臣子们学会如何以行事。从而有了群臣排列队，井然有序地朝进谏。

儒学也得以登上了帝王的舞台。

但是刘邦是刘邦，刘邦是可以看到有人把读书做官当为一种追求或生存方式，而非靠兵戈铁马征杀轻贱，甚至还会拿这些他瞧不起的儒士们的帽子到尿壶!

朱元璋却不行，作为治人之学，发展到了明朝，已经是无人不治了。有明一朝明皇帝们是很是享受了一番为大道理压制的日子。

像刘邦那样：有大臣进谏，而刘邦在朝堂上正搂抱着美人饮酒作乐，开心的不亦乐乎，大臣数次进言，刘邦全然视而不见，这人急了，甩袖子走人，这时刘邦把怀里的美人放下，赤脚追将过去，一把将其按到在地上，大臣不服奋力反抗，刘邦就干脆跨在其脖子上把他当马骑，并得以的问道：我这么做，你感觉滋味如何?

朱元璋只敢羡慕，是想都不敢想的。反过来倒还差不多。

单单是礼仪一项，这老朱家的人便没少受大臣们的教训。没办法，老朱的出身和刘邦虽然也差不了多少，同样是粗鄙。但是他们面对的社会环境绝然不同，一个是礼仪俱废，—个却是只要读过儒书，便知礼。

这人怎么走路，怎么站，怎么坐……是应有尽有，毕竟是发展了一千多年。所以同样的人，刘邦是过的很滋润，老朱却很悲剧，几乎衣食住用行，老朱就没有对过的。而且作为华夏礼仪的承继者，他连反对的理由都找不出来。连带着他的子女们也没少为儒官弹劾。

可以说有明一朝的大臣们，他们—生都纠缠在了这种事上面。

为往圣继绝学，不能说错。却是继了皮毛(礼仪)，丢了根本(人族发展繁荣)，不得不说是件极悲哀的事。

这些日子受了礼部排练的许仙自然是明白。当一个人拿着鸡毛当令箭，无疑是让人讨厌的。如果一个民族呢？

难怪这明朝称为汉人诈了—下尸，因为这汉人就从来都没有站起来过。

许仙很奇怪他会想到这些，是超脱吗？还是浊气？

这刘府的浊气之重，几乎限制了许仙所有的手段。许仙甚至怀疑不是他有浩然正气，是否会为这浊气拉入偏激的世界。