第3章 道士的身份

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老道士告诉张炎，他是修行隐士，他的宗门叫做青奇门，青奇门创立于明朝末期，创始人是一个叫青风的道士，当时明朝到处动荡不安战火四起。

“满地干戈关塞里，行人那不早还家”，这句诗完全的呈现了当时的战乱，弄的百姓民不聊生流离失所，死的死伤的伤根本无处安生。

这时有位修行高人，青风真人看到百姓生活在水深火热之中，于心不忍于是召集了一帮修行界的奇人异士一起下山拯救百姓，那时候修行的人很多，得道高人也很多，后来这些得道高人就以青风真人为首创立了青奇门。

青奇门是专门以拯救天下苍生为己任的，但他们的门规是不能去左右天下的动态，只有在混乱时期才出现拯救世人，平时都会隐匿起来专注修炼，青奇门鼎盛时期高手如云。

青风真人更是创出了很多秘术决技供后世弟子们学习和传承，其中最为著名就是五绝技了。

这五本功法分别是《五行决》《素衣录》《御灵决》《浑元真决》《青风阵决》，后世弟子为了好记便简称五决技。

青风真人创造出来的这五本功法一出世就在当时的修行界名声大噪，当时有很多人慕名而来，一时间青奇门门庭若市求仙问道之人众多，青奇门也变成了当时修行界的第一大宗门。

直到后来青风真人涅槃飞升而去，青奇门上下却再也没有弟子能够参透五本功法的了。

慢慢的青奇门走向了没落，他们也改变了收徒方式，由宗门长老自己下山一边历练一边寻找天赋异禀的人收为弟子，好延续宗门根基。

但是这种收徒方式也让青奇门慢慢的变得没落人才凋零了，渐渐的奇门就演变成现在这样一脉单传了。

现在整个师门也就张炎和老道士两个人了，传到张炎这一代已是一百九十八代了。

老道士还告诉张炎，他的名字叫做张堇之，原本他在玉牌中沉睡，但是因为张炎先前被害血液粘在玉牌上这才唤醒了他，相当于是被强制唤醒的。

出来后又正好看到张炎被害，于是便出手帮助了他，但是看到他奄奄一息生命垂危。

为了救张炎不得已附身在了他身上，在消耗了一大半元力后才终于把他从鬼门关救了回来。

因为附身后老道士和张炎的意识记忆是短暂联通的，所以老道士知道张炎的住处，随后用张炎的身体回到了出租房。

张炎又好奇问老道士什么叫做元力，老道士告诉他元力是修行者的一种修炼内息，是修行之人必不可少的源头，也就是你必须完成的那个条件。

说到元力就一定得先讲元灵，元灵并不是每个人都有的，元灵和灵魂相似但也有很多的不同之处，元灵不仅可以感受到天地间灵气的所在，而且还能顿悟到修行的契机，而灵魂却感受不到，没有元灵就证明没有道缘无法修行，反之有了元灵则证明有修道的机缘。

有了元灵还得聚灵，无法聚灵的话就不能拥有元力，而元力是修行的媒介，修炼任何功法都离不开元力。

就好比一棵大树，树干就是元灵；而树的根系就是元力，没有了根提供能量大树就无法茁壮成长，没有了元力修炼也是如此。

元力又分为先天元力和后天元力，顾名思义先天元力就是指那些天赋异禀一出生便只带元力的人，这种体质又先灵体。

拥有先灵体的人不用聚灵可以直接通过使用元力来修炼武技或术技，武技就是物理伤害也可以用于防御，术技而是法术伤害，两者无强弱之分只看使用着实力大小，可拥有先灵体的人寥寥无几。

但就算拥有先天元力没有修炼的法门，那也是无用的，所以拥有修炼法门是非常重要的。

而那些没有先天元力的人首先第一步必须要学会聚灵，聚灵最难的一步莫过于引灵入体了，如果第一次聚灵失败那这一辈子就都不能再聚灵了，与修行就再无缘了，更有甚者会无法承受灵力带来的压力爆体而亡。

所谓聚灵就是通过修炼法门聚集天地间的灵气，聚集灵气之后还要将灵气引入体内，最后将引入的灵气炼化至遍布全身变成元力，直到身体完全适应元力后才可被称为拥有后天元力，拥有后天元力后亦可修炼武技或术技，比起先天元力者的修炼后天元力者可是要更加困难的多。

待拥有第一丝元力后，后期修炼亦可用此修炼法门聚集更多元力，也可使用灵丹灵药直接增强元力，这就要看你有没有炼药天赋了，当然也可以去修行界的市场里买，只要你有钱或是灵丹灵石。

老道士看着张炎说道“这就是修行的世界，恭喜你小子，经过为师观察你确有元灵有修道的机缘，不过要想练成绝技，就必须要聚灵，但聚灵可是有一定风险的，修行没有可捷径可走，一切都的看你自身造化，你可敢一试啊？”