有限和无穷

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数学和下棋有什么关系？

很多人都认为是有关系的，在一些小学中，听说是要挑选会下棋的孩子，

老师就会挑选那些在算术考试中得了100分的孩子，以为那样的孩子是能下棋

的。这些孩子中的一些成了有名的棋手，大家就会误解，数学和下棋是有必然

联系的。

在1997年8月末，世界棋王卡尔波夫来到中国，中央电视台的《体育漫谈

》节目，还让这位国际象棋的超级大师谈谈下棋和数学的关系。

问：你小时候是不是数学特别好？下棋和数学有什么关系没有？

答：数学和象棋，在逻辑上是有联系的，但是要从具体上来说又是很难的。

棋手中很多是毕业于高等学校，但是学数学很高深的还不多。我本人在学习上，

是经过了一个过程的。我是从数学进入到机械，又从机械进入到经济，最后，

我是从圣彼得堡大学获得了经济学博士的学位。

类似卡尔波夫这样的回答，我已在围棋手中间听到过多次。特别是对电脑

有研究的俞斌九段，就一直被问到这样的问题。中国围棋手的回答，和这位国

际象棋超一流棋手的回答不会有什么两样。俞斌的说法是，“围棋的计算和数

学的计算是不同的。”想要在一局围棋比赛中，下出什么“勾股定理”或者“

三元两次方程”或者“歌德巴赫猜想”，这都是很可笑的事情。一个小学生的

数学成绩好，其综合素质，可能要比成绩不好的孩子要好一些，这是素质中的

一部分，就可能是适宜下棋的。但是，我们不能说，数学不好的孩子，是下不

好棋的。至少，在中国古代，还没有数学这样的一门学科，科学技术在中国，

是士大夫们看不起的。那些棋手在少年时代，是不能从数学上去发现才能的。

围棋的“计算”这一个概念是比较抽象的。就和象棋的计算一样，大多数

是在看我走什么，对手会应什么。无论是卡尔波夫还是胡荣华，在下棋的时候

的一个习惯的动作，都是有一个不断微微的点头动作，这个动作是很有节奏的，

这是大师在计算他们的一步步的棋。然后，他们有一个较长时间的停顿，他们

依然在思考。在思考这样走了之后，会形成什么样的局面，对谁有利。然后，

又开始了一个微微点头的动作，这是又开始了一种新的思路。

围棋或者只需要最简单的数学的计算，那就是加减乘除。这是为了点“目

”的，但是在更多的前半盘的比赛中，计算是有一点抽象的，虽然是仍然用目

来做单位，但是，这种计算，是有很多的不确定的因素的。一手棋的价值有多

少，这还是一个没有定论的事，这也是电脑围棋还没有获得很大进展的原因。

要说清这个问题，是要有数学家来发言的。好在从古到今，有不少数学家

或科学家是棋迷。

第一位数学家的话，让我们大吃一惊。

他是唐朝的一行和尚，他也是一位天文学家。在中国的历史上，有“畴人

”这一个名称，可以统称天文学家和数学家。一行就是最有成就的“畴人”之

一。他精通历法，重新测定了150多颗恒星的位置，发起在全国12个地点进行

天文观测；并且归算出相当子午纬线的长度。这是现代人对他的评价。中国以

前的数学总是和天文联系在一起的，迎合封建制度，数学是不需要的，而天文

是需要的。中国是以农业立国的，天文就非常重要。而数学只不过是为了天文

而存在的副产品。天文在过去的年代，又经常和迷信在一起，每一颗星都有象

征的意义。数学就有一点神秘了。数学家也会成为无所不知的能人了。

他对围棋的评论是有一点贬义的：

一行本不解弈，因会燕公宅，观王积薪一局，遂与之敌。笑谓燕公曰：此

但争先耳，若念贫道四句乘除语，则人人可为国手。

看来，一行确实是个不简单的人。他就看了一局棋，就能学会下棋，而且，

立刻就能够和当时棋下的最好的王积薪成为敌手。但是，这样的描写是站不住

脚的。破绽就在后面，一行在评论围棋的时候，出现了一点问题。他的话前一

句非常正确，围棋就是争先。就是在比赛中永远不失去主动。这是常识性的判

断，知道的人太多了，也就会成为一句没有意义的话。在后半句中，围棋就变

成一种太简单的游戏了。一种游戏能用四句口诀就能解决，那么，比赛就会像

解一道代数式，棋局就不会有很多的变化，这是和围棋的实情不同的。和历史

上知识分子推崇围棋的潮流不同，一行是在贬低围棋。

一行在自己的专业上无疑是有权威的，但是，他不会在任何的地方都是权

威。在夜空中找到一颗星星，并且确定它的位置，对一行并不很难。而在棋盘

上和王积薪对抗，对一行来说，却不会是一件容易的事。如果要拿出怀疑的证

据，那么，除了《酋阳杂记》之外，没有对此事的记载。另外，这样有效的棋

诀，只短短的四句，竟然没有流传下来。因而在世界上直到今天，“国手”还

是凤毛麟角。

无独有偶，南宋的哲学家陆九渊躺在床上，将一个棋盘挂在墙上，一连看

了两天，突然跳起来说，这不是河图吗？于是他的下棋水平，立刻可以让林安

的高手一先。“河图”实际上是一种数字的排列方式，在现代，是没有一个专

业棋手会认为河图中会有围棋的秘密的。

或许，这都不是真的，而是有人用围棋和一行和陆九渊开了个玩笑。这样

发表出来的观点，是有一点离谱，很难叫人感到有研究的价值。

顺便说一句，古代的人们可能以为棋下得好，不是长期努力的结果。就连

唐朝的第一高手王积薪的高超棋艺，也是在很短的时候获得的。

《云仙杂记》：王积薪梦青龙吐棋经九卷授己，其艺顿精。

《集异记》：王积薪从明皇幸蜀，夜宿深山，闻妇姑对谈。天明，积薪具

礼以问，妇姑教以攻守、杀夺、救应、防守之法，从此天下无敌。

这是对围棋的拔高，以为围棋手之上，还有神，世上最好的棋手，是不能

战胜神仙中的妇女的。这从科学的角度，也是很难有研究的价值的。在另一种

传说中，还有她们在晚上用“口谈”的方法下棋的描写。有人将当夜这婆媳俩

的对局头几手，放到了棋盘上，一看大吃一惊。这样的布局，是当代的高手也

难理解的，看来确实是“仙人”所为。

贬低和拔高都是离开了生活的真实，离开了围棋的真实。

明朝才子王世贞写了一篇《弈问》，专门回答关于围棋的种种疑而未决的

问题。上面的问题恰巧都在他的“研究范围”之中。

在回答一行和尚的这几句话时，王说，这种情况是有的，一行是“神于数

”的人，神于数，是可以触类旁通的。但是“四语乘除人人国手”，是不可能

的。对于陆九渊的事，只不过是他的门徒借类似一行和尚的情节，来抬高老师

罢了。况且，陆九渊的棋实在是不够上品的。

在回答王积薪是否在山中学得了棋时，王说，可能是有的，但是，这不是

王积薪自己编出来抬高自己，而是别人在借神而贬低王积薪。你看，对王积薪

就教给攻守劫杀这样简单的东西，还说这人可以教给他“平常的形势”。这样

的说法，贬低王积薪是可以看出来的。

王世贞的观点，有一点客观性，可以参考。至少，对一行和尚和陆九渊的

评价中，对数学和围棋之间的“硬性的”联系做了否定。

北宋科学家沈括对围棋做了一番研究。沈括是科学上的一个杂家，他的建

树很多。他在数学上的成就，是创立了“隙积术”（二阶等差级数求和法）、

“会圆术”（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。

他在《梦溪笔谈》中，对围棋做了数学式表述。这在宋朝这一围棋十分兴

盛的时代，在众多的围棋评论中是独树一帜的。钱宝琮在《宋元数学史论文集

》中，认为沈括讨论围棋棋局的计算方法，是在古代的数学史上不可多得的宝

贵文献。钱先生看到了原文中的错误，一一加以校订。沈括的计算方法，用现

代的语言和算式说出来，就是：

每一个棋局，到终局时，每一个交叉点总是不外乎三种情况。黑、白、空。

所以，在计算全局的可能的变化时，是很容易的。不过，由于数字特别大，在

当时是没有办法将它说出来。

如果是方2路用4子，那么：

3^4=81

如果是方3路用9子，那么：

3^9=19683

方4路，那么：

3^16=43046721

方5路，那么：

3^25=847288609443

方6路，那么：

3^36=150094635296999121

下完一盘正常的棋，其可能的变化，是3^361，结果是“连书万字52个”。

这就是所有的变化了。