念佛堂

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时间过的很快，转眼间到周四了，不上班的日子过得总是很快，这天我们聚集在师父的佛店，师父通知我们有事情宣布，所以我们来的人也比较齐，大师姐，师兄，我，表哥，师爹，燕师姐两口子一屋子的人，不一会儿老师父捆窍上身，原来，师父是想要组织我们一起成立一个念佛堂，每初一十五诵经，说到这里我给大家讲一下诵经念佛的功德，正所谓一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。有人以为，念佛法门是老年人修的，是消积送死的，是临终用的。这些都是片面的、错误的理解。本来我们自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛”，一句佛号，就能了脱生死，出离轮回，往生净土，圆证菩提，实在是捷径中的捷径。还有一点必须明确，念佛不只是临终得大利益，生前就得大利益。印光大师说，一切事都可以念佛求成就，除了做坏事以外。念佛现世获得的十种殊胜功德，概括得比较全面。这些都是佛陀亲口开示，从佛经中摘录出来的。佛无妄语，千万不要怀疑！

第一种殊胜功德：常得一切天神隐形守护，天道中的一切天神，都尊重佛法。我们念佛的功德，必然感动天神，欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。二：常得一切菩萨常随守护。菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今来，许多有缘众生，由于遭受厄难苦恼而称念名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗之藐之菩提”。说明念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量是不可思议的，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿耨多罗三藐三菩提。”照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心即佛。也就是“妄去真显”的道理。四：念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远），一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的，一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名，同样念观音菩萨名号其实念佛也是一样。五：水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。六：先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。七：夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。

梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靨时，一称佛名，顿时化为乌有。八：心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九：常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜，念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。十：临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，完全一样。他们手中的权势和财富，丝毫邦不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，.ｕknsh.直至成佛。阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。

如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，勿用怀疑！本章列举的十大利益，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益，那么，无论从世间法或出世间法说，一切法门中，没有比念佛法门更重要的了。

所以说老师父的意思也很明确，是为了让我们更好的修行，而且平时可以免费布施，我们达成了一致，我们每个人都被分配了任务，大师姐和师兄负责卫生，我和没来的王利负责设计，师爹和表哥负责一些体力活，说着就开始干了起来，四奶也帮忙设计佛堂的装饰，怎么以最节省的钱装扮的最好，供台、对联、感恩吃素词、家训都是以节约为本，供桌、餐桌都是师爹一钉一斧砸出来的，卫生更难收拾，可是师姐总是偷懒，我们家窜咯师父训她！其实都是玩笑，这种生活很有意义，每天的忙忙碌碌让我感觉到了所有的人为了一个“家”其利断金的热情，建立念佛堂的功德与建寺立庙的功德是相同的，这种心理上的成就感是什么事情也代替不了的，我们忙碌着，仙家们也忙碌着，四奶和老师父，大天王师父都忙的脚打后脑勺了，最后在我们齐心协力的努力下，终于要竣工了！