嬴政提示您:看后求收藏(第116章 禽兽都信的神,三国圈,嬴政,笔趣阁),接着再看更方便。

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自由之神并不是一个善良,正义,慈悲,邪恶,纯洁的神,而是认知宇宙中最不靠谱的神。严重精神分裂,多重神格,无经无相,做事毫无目的,随心所欲。

爱信不信,不信,它也不会说你渎神,要烧了你。信它,它也不搭理你。想守自由之教的清规戒律都守不了,经都没有,只问本心。

这位不靠谱的神太过神经,可李轩还是愿意信。

因为他的心中也需要一盏灯。

无论做什么,有信仰的加持,就能让他从认知宇宙汲取力量,沐浴在神光之中。我干爹罩的,你谁罩的?我神罩的!

可他要点燃心中的灯,是非常困难的。

因为他真的不信神,什么神他都能忽悠灭了。

而他要选灯,肯定要选一个他自己吹不灭,旁人也吹不灭。

即便是神,也吹不灭的灯。

自由之神虽然是个不靠谱的神经神,但战斗力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神,可以把自由之神干死。而自由之神,却可以干灭任何一个神。

这是一个不需要教廷,不需要任何人供奉,不需要任何经文,不需要任何人布道。从古至今,就存在万物生灵心中的神。

非但人信,连动物都信。

随便找个禽兽,肯定都不信人信的神,人创造的神的。给禽兽钞票,禽兽都不要。可要抓禽兽,它肯定跑的,抓住了都挣扎“还我自由呀”。

李轩为了选灯,就是找禽兽试,禽兽都罩不住的神,可见神性多低了。什么这经那经的,经济,货币,正义,道德,连禽兽都不信。

唯独只有吃货之神,与自由之神,禽兽居然也信。

为了庆祝找到了真神,他这个信奉自由的吃货,把参与试验的禽兽,全吃了……

……

“三冠与小鲜于君送走了?”

从林中出来的张飞与一众士卒,颇有些打靶归来的轻松。

李轩知鲜于辅过河前送田豫和鲜于银去了,却不知他何时过的河,笑着问了句,自顾和张飞与一众士卒沿着林缘朝东营走。

“送走了。”

鲜于辅打前跟上,边走边介绍了一下身旁人,“顺便接了愿与吾一吃起军粮的弟兄过来。”

“那倒要正式见过。”

鲜于辅的弟兄本就是与他一起跟田豫来的,有的脸生,也有的李轩早就见过,只是鲜于辅正式引荐,他便也全当是初见,立定拱手为礼。

鲜于辅兄弟受宠若惊,还礼而拜,依次通名见礼。

正式与雍奴众流氓见过,给足了鲜于辅面子,李轩才又与众人说说笑笑的沿着稀林朝前走。

只是林中隐约传来了妇人似哼叫,哭骂,男子呵斥喘息与扑打树枝,压树叶的动静。

“这是…”

李轩走着细耳听了几声,w.nshu.刚疑惑的问了半句,见鲜于辅与身旁弟兄脸上的怪异表情,突然恍然大悟,呵的笑了出来,“这是哪来的妇人?”

虽是问,心中却猜出了几分。

果然,身旁的张飞大脑袋一扑棱,接口道:“还能是哪的妇人?黄巾呗。”

“黄巾该分个女营了,小弟却是一时也忘了分。”

李轩闻声就笑,脚步不停的朝前走,对林中的动静却没什么介意的,也没问什么强迫不强迫。

他在黄巾军后营中待过,黄巾就是以户集,以老弱却不是以男女分,没有单独的女营,没有公库,早期甚至没有辎重。

黄巾过境,人烟皆无,不是单招男丁,而是全户裹挟,妇孺皆随营,就是以户为单位。

全户的钱粮,就在身上,好的有个小推车,大多就是包袱卷。遇战则得食,有缴获,作为黄巾军中的精壮,就能为妇孺多带回一些口粮。

一旦黄巾精壮在战乱中亡故,一户中男人扑坞堡死了,留下的妇人孩童,就会丧失生存能力。

有看上的黄巾光棍就会纳了妇人,兼养孩童,再合户。

至于强迫不强迫,反正黄巾中是不管这事。

葫芦谷两万黄巾战俘中就有小两千妇人,最小的战俘才几岁。

由于食物供给匮乏的问题,有主动和负责看守的营中杂役等,劳改犯中的头目,北方军士卒私通的现象,主要是换取衣食。

李轩接到过这方面的反映,有强迫现象,但他没有在意。没有针对这一现象添加军中禁令,是好是坏,是功有罪,让七个豆论去。

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