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&esp;&esp;第二年,你醉心武学,既痴且迷。正所谓不疯魔不成活,若教你兵法,不但打断你武道精进跃迁,更让你首尾难顾,两手空空。
&esp;&esp;第三年,你的静笃功夫颇具火候,隐隐绰绰,有了泰山崩于眼前而岿然不动的淡定和自信。我由此观之,你道心初成,兵法筑基已固。
&esp;&esp;没有雕琢的璞玉才是最好的美玉。徐太傅一个不忍心,却成就了兵家香火。天意啊天意,哈哈”
&esp;&esp;那人释怀大笑。
&esp;&esp;到此,白复深信不疑,对面前辈传给自己的定是惊世骇俗的兵法。否则,选苗育种的过程不会如此慎重艰辛。
&esp;&esp;但白复还是坚持最初的条件,问出了第二个问题:
&esp;&esp;“敢问前辈,我是不是‘破军杀’三星之一?
&esp;&esp;如果不是,我又是谁?为何大唐皇帝处处为难于我,甚至不惜置我于死地?”
&esp;&esp;那人大笑道:“你当然不是。不过你这个问题相当有趣,我也非常有兴趣回答。”
&esp;&esp;在回答你之前,我先问你一个问题。你可相信“杀破狼”三星汇聚,天下大乱这句谶言。”
&esp;&esp;白复隔墙点头,道:“相信,我师父和徐太傅等大贤都这么预测。”
&esp;&esp;那人道:“如果你认为“杀破狼会天下大乱”,这句谶言是真的,那么这个预测就会影响你的行动。
&esp;&esp;杀破狼会不会天下大乱,它并不是一个孤立的事件。
&esp;&esp;吊诡之处在于,这件很可能不会发生的事,却因为全天下人的判断而发生。
&esp;&esp;譬如,假如“杀破狼会天下大乱”这个预测被天下很多人接受了,那么就会有更多的人急切地要应对这个乱世:
&esp;&esp;有人举家南迁,遁世避祸,英贤流逝。还有很多心怀叵测之人磨刀霍霍、整军备战,打算趁火打劫。
&esp;&esp;大唐皇帝更会疑神疑鬼,防太子,防边将,防门阀世家,最终任用外戚宦官、德才皆无奸佞、阴险狡诈胡将,将天下弄得民不聊生,百姓苦不堪言。
&esp;&esp;百姓活不下去,就会开始散布谶言,风助火势。此时,天下局势就会变得越来越脆弱。
&esp;&esp;一有风吹草动,就会狼烟滚滚,刀兵四起,两京失守。“杀破狼会天下大乱”这句谶言最终应验。
&esp;&esp;所以“杀破狼会天下大乱”,这不是一个静止的预言,它是由天下人创造和改变的一个变化过程。
&esp;&esp;反之,如果天下人都不相信这句谶言,上位者就不会人力强为,扭曲变形。天下人的行为会回归正常。
&esp;&esp;最终,无为,则天下往。足见,天下本无忧,庸人自扰之。
&esp;&esp;借此事,顺便谈谈兵法。
&esp;&esp;兵无常势,水无常形。变化和反馈是兵法要义,全体战争参与者的意识决定了战争局势的走向,而局势也会因为每一个人当前的决策而不同。
&esp;&esp;无论哪朝哪代,天下人的心态总是会显出一定的偏向,而这种人心向背会影响到局势的走向。
&esp;&esp;也就是说,人的判断和局势是一个内生的关系,局势被人的判断、倾向所影响和塑造。反之,判断和倾向又被局势所加强或改变。”
&esp;&esp;这句话颇有哲理,.uknshum白复反复揣摩玩味。
&esp;&esp;那人见之,抚髯一笑,道:“绕了半天,估计把你绕糊涂了。你以后慢慢琢磨。
&esp;&esp;先回答你的问题。答案就藏在“变化”和“反馈”两字之间。
&esp;&esp;你最终会成为什么样的人,取决于你的内心真心想成为什么人,以及周围的人预测你会成为什么样的人!
&esp;&esp;我命由我不由天!
&esp;&esp;你的命数不是一成不变的,你既可以成为宿命,也可以打破宿命。
&esp;&esp;何去何从,好自为之。”
&esp;&esp;白复虎躯为之一震。铜墙铁壁般的天机,被这位前辈一语道破。
&esp;&esp;白复正襟危坐,接连三拜,问出最后一个问题:“敢问前辈究竟何人?恳请先生教我!”
&esp;&esp;那人哈哈大笑,风穿松林。他隔墙一托,白复之觉一股大力将自己徐徐托起。
&esp;&esp;那人微笑道:“老夫王忠嗣。”
&esp;&esp;(本章完)
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