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这日,方信却是召见了王庐
王庐进来,这里却是一个水亭,四周都是湖水围绕,微微有点凤,吹得波纹如彀,在此夏季,当真清爽无比。.
王庐穿着新衣,极新的袍子,过了桥,到了亭子上,上面就有一个小酒席。
“王先生请坐。”方信说着:“一起喝酒。”
王庐拱手行礼,说着:“敢不从命?”
酒席上菜肴不多,但是极是精美,等酒过三巡,方信就说着:“王先生,你在我家,过的还好不?”
王庐听了,放下筷子,肃声说着:“东家自我贫寒处提拔,授田宅,丰俸禄,养家母,此是天高地厚之恩。但有所命,虽死不辞。”
方信素知此人极有原则,说这虽死不辞,就真正是虽死不辞,当下笑的说:“却也不至于如此,你请坐下,我同你商议,我和夫人的情况,你也应该谋知道一些了,不能在阳世久居。”
王庐听了,也没有奇怪,说着:“东家和夫人,非是凡人,我等上下,已经早知,只是不说罢了。”
这话说的,就对味了,方信非常欣赏,说着:“既然如此,我就说罢,我就是这临江水伯了。”
虽然早有准备,但是王庐还是震惊,他起身,拜下:“原来是水伯,先前失礼,还请宽恕一“不知者不罪,王先生请坐。”
王庐再拜。才起身。坐下。神色已经如常。这种养心养气功夫。地确让人欣赏。
“那你愿为我士乎?”方信就问着。
这个世界地制度。保留着地球上战国时代地制度。这很容易理解。这个世界不是大统一地世界。而是诸国林立地世界。各国为了军事和政治上地竞争。为了扩大自己地地盘和影响。纷纷招纳贤士。而某些贵族门阀为了提高自己地威望。壮大自己地势力。也竞相开门纳士。因此“士”。就成为了世界上最重要地阶级。
本世界。有个《秋林笔记》上写着。就非常精辟了。
“若是九鼎一统。君臣固位。上下一体。才不如故。故不如亲。是故虽有良士。也如草莽。不足以称才。天下有龙。还需卧着。天下有虎。还需伏着。非士之乐土
然天下诸国林立。各为社稷。竞招英雄。以成辅翼。此乃得士则昌。失士则亡。上至君王。下至贵爵。都以招揽良士为第一。此士之乐土也!”
说的简单些。就好比地球21世纪一样。只要真正是人才,你不留用我。我自去别国,所以在这种情况下。就形成了“世界上什么最贵,人才最贵”的环境,而不是大统一的世界----你再有本事,是龙给我卧着,是虎给我伏着。
因此成为“士”,并不是奴仆,地位不低,王庐听了,又起身,说着:“故所愿也,不敢请耳,王庐拜见主公。”
方信顿时笑了,受了此礼,就说着:“既然如此,那就是自家人了,你也知道,我和夫人都不能时时持家,先生就为我家宰如何?”
所谓的家宰,顾名思义,就是家族里宰相,在家中地位非常高,王庐又拜谢了,说着:“敢问家中有田几何,有银几何?”
既然为家宰,那就不是外人,他这话问地理直气壮,这可不是大统一时代的管家,委屈求全,这时候的士,都是“合者为之,不合者去”,没有太多的委琐。
方信就说着:“家中有黄金五百五十两,白银一万六千两,明珠百颗,外面田产却是不多,仅有五十亩,除了余雪之外,其它共有丫鬟四人,健仆四人,厨师二人,这些都是你所管理,至于你的薪水,年俸石,如何?”
三百石,百斤一石,就等于白银一百五十两,却是高薪水了,王庐就说着:“主公放心,这些金银,已经足够,我会代主公安排收支,添置产业,以求年年赢利。”
方信并不在意这些,但是总不能让这人就这样闲着,所以就说着:“既然如此,那就全权委托于你了。”
想了想,又说着:“如是小事,和与刘家商量,刘家自会办妥,如是中事,可与朱新商量,想必他还是愿意帮忙,如是大事,和与我商量就是。”
说着,就召见家里人,把这事吩咐了下去,却是定了,当日,按照习惯,王庐请了其它下人吃过宴,而方信也赐了一些丝绸作为贺礼。
第二日开始,这王庐就开始执事管家,除了余雪之外,其它的家人丫鬟,全数在其掌握之中。
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