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由于翻译者的用词不同,珞宇见到了好几个版本。这块碎片不大,翻译出来的文字也不甚长,可当他将注解一一看下去后,不仅没有看出任何玄奥,反而感到十分荒唐。

因为这只有大半句的经文并不是什么奇功妙法,就连他自己在没有修炼之前,都能将其倒背如流。

他儿时在族中学堂见到过的版本是如此说的,“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。”

而且他还清楚地记得下一句应该是,“为者败之,执者失之。”

这句经文在俗世中的解释乃是告诫帝王及其臣子,身为一方之主,治理一方之民,对自己的权利所应持有的认识和态度。

如今忽然在修炼界所谓的“无价之宝”上看到这个,荒唐的感觉油然而生。

虽说珞宇可以将其强行引申到修士身上,用于告诫某些欲望膨胀的野心之辈,但珞宇想来想去,也不知道这句话能对人们的修为产生什么影响。

不仅如此,师父还曾说过,这东西被人“据说”成了达到通神之境的钥匙,才更加让人摸不到头脑。

除了此物,珞宇还在巨灵族祖地中见过一块被人称作见证通神之境的石头。

现在看来,同是有关玄而又玄的通神之境,二者并非没有相通之处。

可这所谓的“相通”就是,一切有关通神之境的东西都是如此难以理解,似乎除了一大堆的疑点,根本无法与人们熟知的修炼境界联系在一起。

铭文翻译不过一两句话,那些玉简中绝大部分的篇幅还是众人所抒发的个人见解。看着那些试图将这句话运用在修炼之中的五花八门的想法,珞宇只觉得众人的想象力委实丰富,他甚至怀疑那些异想天开的人敢不敢按照自己所说的方法试验一番。

到了此时,珞宇终于明白师父为什么会随意将这些东西扔给自己,他也明白了清凝宗为何会将这东西公然摆放在藏书阁里任人借阅,这都是因为不论什么人看了这些经文,都不会生出抢夺之心,不将其当成废物扔掉就算是尊重传说了……

然而珞宇有些不甘,他翻阅着解读铭文的玉简,试图还原出他所有的另外几块碎片上的经文。可惜此处所藏的译注大多都是为了那仅有的一块碎片,珞宇比较半晌也只翻译出了寥寥几个字。

正在他一筹莫展准备放弃之时,楼阁门口出现了一名执事,恭声问道:“敢问可是隐昱峰师兄珞宇?有人找你。”

珞宇蓦然一惊,赶紧收好了几块碎片,而后又将藏书阁的碎片玉简放回原位,才道:“是谁找我?”

“是生荣谷的长老,师兄一见便知。”

生荣谷?珞宇颇感意外,想不出谁会大老远跑到这里找他,只好让这执事先行带路。

执事将他领到一间静室外面,便告退离去。珞宇敲响房门,房门应声而开。

满心戒备地朝着里面一望,他只见静室中央一个头发花白、面容清癯的小老头,正十分不雅地半躺在地上,伸脖张口,一只手举着个酒葫芦拼命摇晃着,试图将葫芦里的最后一滴酒倒入口中。

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