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林卫冕点了点头，说：“好吧，我说说我的看法。读过课文，我觉得——鲁镇，就是旧中国封建社会的缩影，时时处处呈现出辛亥革命遗留下来的革命不彻底性。在这里，民国规定的阳历仍不通行，人们仍然过旧历年，在康有为已变为‘保皇派’之后，鲁四老爷仍旧大骂他为‘新党’，在祥林嫂死了第二个丈夫后重回鲁镇，鲁镇人仍旧称呼她为‘祥林嫂’，对她的第二次婚姻丝毫不肯承认，鲁镇人古老的贞洁观念丝毫未变；在祭祀时，准备祝福的是女人，而‘拜的却只限于男人’，而祥林嫂在祭祀时连‘沾手’的资格都没有，即使‘捐了门槛’也不能得到宽恕……这一切的一切，不正是证明了鲁镇就是旧中国几千年封建礼教、封建迷信、封建等级制、妇女压迫制的缩影吗？

“从情节上，祥林嫂的命运大致可以划分为四个阶段：相夫、守寡、守家、守命。其实，这也正是祥林嫂在各个不同阶段的理想，或者说是追求。

“没了丈夫，祥林嫂相夫教子的追求破灭了。在传统的‘贞洁观’的作用之下，她决定守寡。但是婆婆嫌她是个累赘并想用她来换取小儿子的‘财礼’，逼她改嫁。她抗争过，失败了，还留下了额头上供人耻笑的笑柄。她只好顺从了命运的安排，可她第二个丈夫也早早没了，没了丈夫，还有个孩子可以指望。可惜孩子阿毛也给狼叨走了。最后连她赖以安身立命的房子也被大伯收了去。迫于无奈，她只有守命，命是她惟一的拥有。可是残酷的社会现实又一次给了这个女人最沉重的打击。她回到了熟悉的鲁镇，人们对她的态度也发生了一百八十度的大转弯。

“那么，究竟是谁造就了祥林嫂的悲剧命运呢？

“是鲁四老爷吗？鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭。

“是四婶吗？四婶是‘大户人家的太太’，头一次留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走后，她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是后来的佣人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再来，已不像过去那样灵活能干了，四婶开始‘不满’，进而‘警告’，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶把祥林嫂当作一件工具罢了，没有把她当人看。

“是柳妈吗？柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，“贞洁”在她心里十分神圣！至于她讲阴司故事给祥林嫂听，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，可这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

“是文中的‘我’吗？‘我’对祥林嫂关于‘灵魂有无’的问题的含含糊糊的回答，既加剧了祥林嫂的痛苦，更加剧了她对死亡的恐惧，成了杀死祥林嫂的‘最后一根稻草’，于是祥林嫂就只能在一片祝福声中凄惨地离开了人世。所以说，祥林嫂的死，‘我’应当也有一份罪责。

“是鲁镇的看客吗？看客们既无聊空虚，又寻求刺激。他们把祥林嫂不幸的遭遇当成自己生活的调味剂，开始好奇，继而咀嚼，最终厌烦，不断地往祥林嫂心灵的伤口上撒盐。应当说他们也是集体无意识杀人的凶手。

“是祥林嫂自己吗？祥林嫂自己也深受封建思想的毒害，封建思想已经深入到她的骨髓，渗透到进她的灵魂。她用封建思想指导自己抗争命运，注定是没有出路的。祥林嫂曾逃过，曾撞过，曾捐过，也曾问过，但她已陷入封建思想的沼泽，一切的努力都是徒劳，只是加速她走向死亡的进程。

“说来说去，实际上大家都不是凶手，大家又都是凶手，他们的行为自觉或不自觉地受了封建思想文化的驱使。中国两千多年的封建统治，造成了民众的愚昧、冷漠、盲从。封建礼教俨然成为了一种约定俗成的宗教，被人们接受、维护并遵守着。祥林嫂本身作为一个寡妇，已经被人们看作不祥的化身。寡妇再嫁，更是违背了礼教尊严。于是人们疏远她，背后议论她，不许她参与神圣的祝福，吓唬她死后要被锯成两半。这些来自封建礼教无形的压力，就像一口杀人不见血的软刀子，一步步将祥林嫂逼入了死胡同，即使不死，她也已经是行尸走肉。所以说吃人的封建礼教才是杀死祥林嫂的罪魁祸首，小说中的人物充其量不过是一群帮凶而已。”

林卫冕的话讲完了，我第一时间鼓了鼓掌，说:“讲得漂亮，下来写记录时一定要把这段话写上。.uknsｈuo ”林卫冕答应了一句:“谨遵师命！”

我说:“你去操场吧！”林卫冕迟疑地说:“不是说好了老师一起去吗？”乔建春说:“说你小屁孩儿还真是小屁孩儿，一则操场上没遮没拦的，大太阳那么晒，你们老师不得采取点防晒措施；二则你们老师今天情况特殊，下雨前备把雨伞总没有错。”

我脸上一红，心说你说一句“情况特殊”不就结了，非来一个那样形象的比喻。不过她这样一说倒提醒了我，想等林卫冕去后一定要垫上条卫生巾，免得去了操场上动作稍微大点再出了丑。

听得乔建春又道:“去了给你们老师准备个座位，还有最重要一点，别气着你们老师。都记下了？”林卫冕说:“记下了！”“那去吧！”

林卫冕走后，我和乔建春又耽搁了几分钟，遂出了门。我的意思是先去教导处一趟，如果宋时光在，先把报名表交给他，至于那篇稿子，我打算誊写一遍再给他。我对自己说是不想让宋时光知道我找人代笔，实则是我要先睹为快，加之不愿将林卫冕的字迹轻易示人。从教导处出来顺便上个厕所，上完厕所再去操场。

乔建春边走边说:“怎么？不信我说的话。”我说:“信呀，只是这会儿宋时光没准回来了。顺路去一趟一号，两不耽误。”“红糖水这么快就消化了？”“你没有吗？”“我？刚刚出门时已经去过一回了。”

不知不觉中教导处就到了。敲门进去，外间里间转了一圈，全无人在。于是按着既定的路线先去厕所，再奔操场。