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邪气是一个人必需的部分。
极度正义在本质上与极度邪恶是相同的，贻害无穷。如果一个人太过于排斥某个东西，那么他也极易爱上它。邪气则不同，他更像是在灵魂表面镀了一层膜，使之变得坚不可摧。通俗点来说，一个装过粪便的碗，被很仔细的清洗过了，清楚地知道它很干净，但不会再去使用它了。
邪气就像是，在偏僻的山谷里看见一朵花盛开在面前，它纯洁无暇，它娇艳欲滴，淡淡的微光透过山谷洒落在它身上，美到极致。但是你想毁掉它，想让它枯萎，想让它崩散，想破坏，想撕碎。他是一种恶的缩影，在潜移默化中影响自己的思维与行为方式，发现这种影响需要一个过程。最重要的是要渐渐的去控制他，哪怕付出再大的代价，同样的需要漫长的过程。
这样，即使有再大的波澜，也会索然无味。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以知利害，可以待敌。
人性本善，所有的邪恶都是受后天环境的影响。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。孩童往往会闯祸，不是因为他们邪恶，只是因为他们还未开化，还没有所谓善恶的概念，仁义需要后天的学习和感悟。每个人内心都有欲望，能够压制住就是生活的一部分，不能压制住就会变成邪恶。这个世界的本质是邪恶的，但是却披上了正义的外衣。
菜根谭中说，粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每生于晦也。
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