第一百二十五章 名震京都（四）

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坟墓很大，很气派，气势磅礴，看时间应该有些年头了。我凑上前去，只见墓碑写明了某某之墓，后主碑文刻着：“凭廉贞顶，九曜苍龙，列帐开屏，形成后拥前呼，雷鼓云旗陈侍卫。择龙喜山，一杯黄土，安宗妥祖，祝愿地灵人杰，文韬武略掘贤孙。”中碑诗：“一代名师千秋功绩，万人景仰百世流芳。”外碑亦有诗：“天宝物华震鼓旌旗朝主座，地灵人杰文经武纬庆宗功。”（以上碑文摘自叶氏祖坟，有删改）

我拿出罗盘测量，一看，不禁疑惑了：按二十六山盘的理论，能出一品大员的风水，最少须八王照穴，但看罗盘上显示，只有六个王相照，像这样的最大只能出四品到五品的官员。再看来龙，发脉较远，中心出脉，左右开帐，王字行龙，忽起忽落，错落有致，青龙白虎直下包到穴星，穴星前突起一印星作案，内气全收。外白虎四重转案有情，青龙亦四重带衙刀，前包后裹，所以碑文有“后拥前呼”之说。案外都是石峰，形似旌旗招展，中明堂很宽阔，恰似练兵场，故可出将军！后山插旗带鼓，犹如将军出阵，故碑文有“雷鼓云旗”……这穴，喝形应为骑龙穴！虽然看起来龙，穴，砂，水均合理，但是总觉得欠缺点什么似的。

四下望去，周围的坟墓不下数十个，有的坟墓也做得很豪华，真正不起眼的，只有两三个。我再抬头，细细地辨龙气，从来龙、迎送、出峡、开帐、降势、吐气、星峰、水法……感觉上面的大坟略偏了一点，应该在右下角那个不起眼的小坟。

我走下去，这个小坟在众多豪华的坟墓之中，孤零零的，简直被埋没了。放好罗盘，细细的察看，八王！而不是九王，如果是九王就是至尊！因为少了263度睽王，确实是出一品大员。再看远近星峰罗列，非常符合三吉六秀，禄马贵人等，上述的“青龙白虎，云旗雷鼓，印星，罗星等”都与罗盘中的规则一一应合，简直就是量身定做，天造地设！真龙穴的都是天地间的山水自然形成的，半点不由人！不禁感叹风水之神奇，并且博大精深。如果没有郭老前辈送的二十六山盘的罗盘，要想对穴位富贵程度的立判，恐怕不是那么容易！

确定了穴位，就呼叫有关评委。这些评委基本上离不远，大声一点就可以听得见。非参赛者则远远地看着，不断有人指指点点，隐约听到有人说：“这个豪华气派的大坟墓应是正结，其它的都偏了……”

我看了看时间，离结束还有四十多分钟，于是继续到周边走走。

历朝历代都有风水故事流传，稍不慎就会家破人亡，所以葬坟应小心。话说明太祖崩，太子朱标英年早逝，遂册立朱标次子朱允文为帝（朱标长子死於10岁），是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣（朱元璋第四子）兵变，以“清君侧（清除君主身傍权臣）”为名，逐惠帝，自立为帝，是为建文帝明成祖，史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺（先事朱元璋，后辅助惠帝）下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔（腰断）於市，诛十族（九族之外加上师徒一族）共杀873人。

方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，历史上只有“灭九族”的酷刑，有史以来，“灭十族”惟方孝孺与景清两人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石，认为方孝孺是一个比较迂的人即耿直单纯（非贬义）。

方孝孺这个人可不简单，曾辅佐过明太祖朱元璋打天下，朱元璋死后他又辅佐明惠帝，可谓几朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父亲方克勤因机缘巧合找到一块风水宝地，他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。

不可思议的是，当天晚上方克勤做了一个奇怪的梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：先生你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒之后，说那里有这样的事情？梦中的事情多是虚无缥缈的，他本来就是个不信神鬼的人。再说了，第二天就是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟三天呢？于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，洞穴中有数百条红艳艳的蛇，方父大怒，命工人一把火把红蛇全部烧死了！