第四章 外来者

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浑身疲累。

一大堆疑问留着往后再想。

醒了没几分钟，林小豹将放在床头的香蕉狼吞虎咽完，不久又一次睡着。

夜里下了场雨，海浪翻滚、海风呼啸，他丝毫没有察觉，近些天实在是累惨了，心神时刻紧绷着，由于缺少淡水和食物，身体也是一团糟。

作为火山岛上，唯一代替村民沟通“神灵”的牧师，名叫卡波雷尼的老头有点本事。

没人知道，这位老牧师究竟是什么时候学会了外面世界的语言，以岛上居民们一根筋的简单思维，很容易就能将任何不理解的事，全部归结到信仰上。

孩子生病是神的旨意，年轻人意外身亡也是神的旨意，天亮天黑是旨意，遭遇摧毁他们家园的飓风，同样也是。

想法简单有好处，什么事都往信仰上靠拢，烦恼和忧愁便少了。以火山岛居民们的平均知识储备来看，仅比土著稍微高了一点点，属于原始文明型部落社会。

偶尔出现些有想法、有好奇心的聪明人，成年后常常被未知吸引，在某天按照古老的地图，划船前往远方其他岛屿。而更多人则被语言和生活习俗、以及亲人们束缚着，喜欢随遇而安地过日子，没多少追求和野心。

物产富饶的热带海岛生活，使得岛上大多数人安于现状，遵循着祖先们传承下来的规矩，避免让外来者登岛，也惧怕和外面的世界发生接触。

现代社会知道火山岛的存在，外面的人为了不破坏他们的稳定小文明，选择了少接触、少打扰的做法。

这就是都进入二十一世纪了，火山岛仍旧能够保持着原始风貌习俗的主要原因。

老牧师卡波雷尼，无疑是火山岛上唯一一位稍微了解部分现代社会知识的聪明人。

他能分辨一些简单的病症，例如先前用消毒水擦拭林小豹脚上伤口，并且给他吃了消炎药，这些药物都是出于人道主义救援才破例从外面送来的物资。

自从三十多年前，有位闯入者跟卡波雷尼牧师接触过，意外发现火山岛上居然有人会说英语，能够尝试沟通以后，隶属于联合国的某个组织，每年会派人过来一次，从老牧师这里询问些人口、健康状况、历史等方面的问题，并送来少量生活用品和医疗用品。

此时此刻。

见到床边几个香蕉皮，卡波雷尼牧师会心一笑，伸出根手指检查完林小豹的呼吸，觉得既然醒过，并且还自己吃东西了，意味着应该没事。

稍微松口气，放下心来。

将探头探脑，一脸好奇的迪莉娅赶走后，老牧师独自坐会儿，很快也打着瞌睡去睡觉。

没有电，连蜡烛都很奢侈，黑夜限制了岛上居民们的活动时间。

一夜无事......

第二天。

又是个晴天，阳光透过棕榈树洒到地面上。

有只体型肥硕的海鸟觅食归来，正站在枝头梳理羽毛。

它大意松懈了，站的枝丫不够高，被一颗石子射中，当场扑腾着翅膀坠落，几个小孩组团按住它，也不知究竟用来煲汤还是烧烤。

火山岛原先的老酋长，性格火爆又粗鲁

他女儿迪莉娅，早已因为跟其他“妈妈”们不合，在老酋长生病后独自搬出去住，受到家庭环境和当地风俗的影响，昨天举办葬礼期间，迪莉娅的伤心程度极为有限。

太阳刚升起不久，朝阳洒在海岛上。

这位穿着草裙、草鞋的少女，活力十足地蹦蹦跳跳，一路小跑到老牧师家里，问道：“昨天的外来者醒了吗？”

卡波雷尼牧师五十多岁的年纪，样貌看起来倒像是六七十岁，留着胡子，头发花白，地处热带，常年日晒风吹，更加显老。

和历史上其他医疗水平极低的时代差不多，在火山岛也是年至七十古来稀，昨天刚举办海葬的老岛主五十多岁就病逝，按照岛上平均寿命来看已经算挺不错。

身为牧师的卡波雷尼，正低头忙着磨刀。

一把金色手柄的小刀，不知到底用了多少年，经过无数次打磨之后又小又薄，依然锋利。

他正准备宰羊。

羊头用于祭祀，主要是为了昨天“渔民之神”的事。另外也怕屋子里年轻人身体虚弱，突然挂掉了，林小豹在老牧师眼里还有大用处。

卡波雷尼牧师见到少女后，由衷露出个笑容，说起话来没那么多弯弯绕绕，直言道：

“你又来了，该不会是见过一次，就喜欢上这位外来者了？

他还在睡觉，我早上喂了点水给他，应该是在海上待了很久没水喝，身体非常虚弱，休息一段时间就会恢复。”