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大家都想不到老军拿出来的居然上比较罕见的古砚。

作为文房四宝中凝聚文人情愫最多的文玩,砚产生于春秋时期,比纸的历史悠久。在《文房四谱?砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》写道:“石虚中,字居默,南越人,因累勋绩,封之即墨侯。”于是“石虚中”“居默”“即墨侯”,便成了砚的雅号。除此以外,砚还有“石友”“石泓”2之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗:“判溪来楮生,歙穴会石友。”而早在唐宋时期,砚就成为文人墨客、皇宫贵族争相收藏之宝,刻砚、赏砚、藏砚成为当时的一股时尚风气。

此后,随着社会历史的演变,砚台材料变得丰富多彩。从实用的角度分,一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同,分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚按照产地,又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚等十多个品种。可以说,砚台浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。

秦远方仔细琢磨着老军拿出来的古砚,沉思了一下,问道:“紫云砚?”

端州墨砚天下闻名,端州砚中极品名紫云砚。紫云砚由采自肇江千米峭壁的水岩磨制而成。水岩吸天地灵气,坚硬无比。岩石内质像书页一般层层叠叠。经一番制作之后,砚显紫蓝色,砚池白云片片,砚架上为笔架山山峰。清雅呼之若出。一方紫云砚贵比黄金。

老军赞叹道:“秦先生果然是行家,一眼就看出其真实。”

追溯历史,中华名砚,尤其是端砚和歙砚,自唐代以来被皇家列为贡砚和赐砚。它们的价格往往超过瓷器和书画,而现在又远远地低于其他古玩和书画。对此,著名古玩收藏家、学者赵汝珍先生曾分析说:“在唐宋之时,千百金之砚,比比皆是,甚至万金、数万金一方之砚者,亦所恒有;元明相承,价格日升,直至晚清,砚价仍保持其历来之平衡。乃至清末,变法维新,西洋文化东来,不用毛笔者,亦可在社会上占重要之地位。于是,国文失去其固有之重要地位,古砚之价值遂愈趋愈贱矣。在以前值500两者,今最多不过500元。虽元、两相去无几,而实则跌价甚多矣。说者谓此种跌价乃自然之结果,以前有用,今日用之者少,理固宜也。骤闻之,理由似甚充足,但细考之,仍非也。夫古玩者,均无用之物也,其价值不得之于用途。以前有用,今日无用者甚多。如古玉器、古铜器等,均昔人之所必须用者也,今则均无所用矣,然其价仍今贵于古,何也?”

不过如今在拍卖市场上,古砚这种拥有悠久的历史和独特的文化内涵的收藏精品,正在进行一场轰轰烈烈的价值重估运动,其收藏价值和投资价值正在不断体现。在2009保利秋季拍卖会中,有一方“清乾隆石渠仿古御题诗砚”以50.6万元高价成交。同场中,还有一方“清乾隆松花石螭龙纹砚”,以50.4万元成交。可见,砚台以其性质坚固,传百世而不朽,并且集雕刻、绘画等于一身,成为文人墨客收藏的首选珍玩,在当下的3收藏市场中已经得到更多藏家的认可。

受老师的熏陶,秦远方对砚有一定的研究,但他对砚的价格不少很了解,只能凭借记忆问道:“老军,古砚的价值一直都起不来,难与精美的古瓷器相媲美啊。不过你的紫云砚有诗文铭刻,虽是模糊,但也足够说明它的悠久历史,已经沉淀的文化素养。”

砚台作为文房四宝之一,与文人墨客结下了不解之缘,自古文人多爱砚,上等的书法精品自然离不开一方好砚。文人雅士每得一方好砚,或为之赋诗作词,或为之铭文书画。

在收藏界里,年代的长短对藏品的价值有一定影响,但砚台却非常独特,它的价值不是由年代来决定的。决定砚价高低的因素有三点:一是砚材。上好的砚石是决定自身价值的根本;二是雕工。精湛的工艺使砚石神韵倍增;三是刻铭。一方砚上诗、书、画、印一应俱全,且砚主人名气愈大,年代愈久则价值越大。

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