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有人发问:“何为六度?”

“‘度’梵语为‘波罗密’,字义是‘到彼岸’,即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度便是六个到彼岸的方法。”他神态焕然,侃侃而谈,“一曰布施,二曰持戒,三曰忍辱,四曰精进,五曰禅定,六曰智慧。”

有人为难地嗫嚅:“我等都是穷苦人家,哪有余财接济他人?”

“以财布施只是布施的一种,无畏施与法布施更是重要。所谓无畏施,即对痛苦的人,以温暖爱心加以宽慰;遇人困难,施于援手解难,使人远离忧怖。法布施则是以自己所学,向世人宣说,使众生转迷成悟。”他环视众人,再补充一句,“此即授人与鱼不如授人与渔。”

众人皆是心悦诚服地点头。

罗什喝口水润润嗓子,继续朗声宣讲:“持戒是让我们不做逾矩之事;忍辱是让我们不怨不怒,由忍化恕,心自安之;精进是修励身心,一时一刻也不懈怠;禅定令我们观照内心,消除杂念,从自身获得安宁平和;而般若即大智慧,使我们断除烦恼证得真性之智。”

程雄兴奋地问:“那我们若是做到了这六度,就能去往西方极乐世界了么?”

众人期待地看向罗什。

罗什环视众人,目光悲悯,缓缓而言:“以微少善根、微少福德因缘,不能得生彼国。《地藏经》有云:‘是故众生,莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。’”

程雄一脸悔恨:“我就说嘛,我们这些人哪个手上没沾过血?我们可都是造了杀业的罪人啊。”

众人皆是悔恨的神色。罗什对我点点头,我将事先准备好的经卷递给他。

“因果轮回,报应不虚。诸位虽有杀业,但只要从此一心向善,诚心忏悔,以六度为法,仍可往生西方极乐世界。此经文罗什昨日刚刚译完,只有这一卷。诸位可书写读诵此经,供养三宝,受持斋戒,布施修福。”

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