第六百三十一章恶魔的艺术之邪魔降临（121）

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前文中介绍过，“神佛宫”的前身，叫做“邪神宫”。

（“邪神”这个词在泰国没有贬义，属于中性词。）

“邪神宫”就如同我国历史上的“白莲教”，在清迈地区存在了很久的时间，确切地说，在几个世纪以前就有这个组织。

不过那个时候的“邪神宫”只是一些道德品质败坏的佛教徒暗地串联起来欺骗民众的一种小团伙，没有形成统一的教派，和我们现在经常提到的“诈骗团伙”“传销团伙”没有什么区别。

上世纪初期，盘踞在湄林的一个“邪神宫”团伙发展得比较大，受到了当地政府的一些打压，不过这只是痢疾之癣，没有引起政府过多重视。

但是，因为一个神秘人物的出现，“邪神宫”发生了翻天覆地的变化。

要想知道这个神秘人物出现和加入“邪神宫”的原因，就又要请朋友们和我一同回顾泰国的历史了。

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整个事件发生的源头，要追溯到一个世纪以前。

当时的泰国还叫暹罗。

从十九世纪末到二十世纪上半叶，暹罗（泰国）以高超的外交技巧游走于列强之间，虽然在经济上沦为英法的半殖民地，并且丧失了大片领土，但仍保持住了独立地位。

这一切得益于一个开明的国王群体，从拉玛四世到拉玛五世，再到后来的拉玛六世，接受西方教育的时间越来越长，思想也越来越先进。

拉玛六世是一个颜值和能力并存的君主，1894年，他年仅十三岁就去英国留学，攻读英语、法语和法律。1900年加入英国陆军，学习英国的先进军事制度。在回国之前，他还游历了美国和日本，拜访过罗斯福总统，参观了西点军校，在访问日本时还曾向明治天皇请教开化治国之道。

1914年8月，第一次世界大战在欧洲爆发，远在地球另一边的暹罗密切注视着欧洲的动向。