第160章 看走眼（二更求订阅）

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生活在动物中见的派是开心而简单的，这段描写很有生气，同时也隐藏了一点点线索。

派有了名字，但是关于他名字的故事并没有结束，在印度人的发音里面，派西尼-莫利托-帕特尔就不一样了，这个梗被张楚标了出来，很多人以为他是P-辛格，也就是小便的俚语相近。

通过这个简单的描述，陈英松看到了一个被同学耻笑的印度少年在科学的指引下利用π这个无限不循环数字成功扳回一局。

家里有动物园，里面不光有各种性情温顺的动物，还有很多暴躁的肉食动物，在哥哥拉维犯了一次错误之后，父亲就把派跟拉维还有吉塔领到动物园里面挨个上课。

老虎、喜马拉雅熊跟懒熊、河马、猩猩、梅花鹿，似乎每一种动物都具备攻击性。

也就是这样详细的讲解，让陈英松觉得有些许累赘。

如果他知道这还是张楚多加修改、删减之后的结果，恐怕得惊讶原著小说里面究竟有几十万字是在描述这些动物！

哪怕张楚极力避免累赘的情况，他也要为后文做出铺垫，比如动物园里面的老虎会把进入笼子的动物撕成碎片不是因为它饿了，而是因为其余动物入侵了它的地盘。

驯兽师用脑力战胜体力的描述，会让读者在后续内容中有恍然大悟的感觉，派驯服理查德-帕克不就是类似的情况吗？

陈英松越看越精神，故事里面的主角派竟然成了三种宗教的信徒，他对印度教这类型的宗教并不了解，可看了张楚的描述之后却觉得应该就是那样的。

雕刻装饰的圆锥形卷筒内红色郁金粉跟黄色姜块，鲜艳的花环跟叮叮当当的钟声，还有香烟的芬芳气息，在黑暗中转着圈的油灯火表，神庙里四周站立着祈神赐福的打响雕塑，色彩艳丽的壁画，梵天、湿婆、克利须那、象头神等等。

张楚用真诚的笔触交代着少年派“漂流”前的诸多关键细节，不光是印度教，yi斯lan教、天主教也都是派的信仰。

这些信仰的力量能让人克服生命中的磨难，战胜心魔，重获新生！

真正的漂流还没有开始，陈英松的脑海里面便出现了一个天资聪慧、热爱自然、对不同信仰抱有同等包容与热忱的少年主人公形象。

他看了看正在巡场的邓一鸣，开口询问道：“老邓，你能过来一下吗？我有事情问你。”

“什么事儿？”

邓一鸣还以为作品出了什么问题，这些作品可都是经过了网上检测的，有抄袭嫌疑的作品早就已经被系统直接筛选淘汰。

陈英松笑了笑说道：“放轻松点，咱们这次征文活动有外国留学生或者外国友人参加吗？”

“据我所知是没有的，都是中国人，毕竟是中国好文学嘛，海外华人暂时也没有包括在其中。”

“那这就奇怪了。我看的这本书写印度文化写得特别详细，当然真不真实得让印度文化的大师来鉴定，我还以为是一个印度人或者长期住在印度的海外华侨呢！”陈英松抚了抚鼻梁上的老花镜，猜测道：“会不会是那种在印度生活过几年，然后再回国的人？”

邓一鸣俯身看了看陈英松面前的阅读器，少年派的奇幻漂流几个字在屏幕最上方很是显眼，他整个人顿时乐了起来。

“陈老师，这你可就看走眼了！”