巫象提示您:看后求收藏(第一十七章 巫觋、巫傩、恶灵,从一人开始肆虐诸漫世界,巫象,笔趣阁),接着再看更方便。

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风天养在巴山内不断地搜寻着,他之前便来过一次,但无功而返,这一次继续前来寻找,希望能有所收获,找到些精灵。

他学艺自凉山,修的便是此道,即巫觋之术,女巫称为巫,男巫称为觋,所以他才对灵如此的感兴趣。

巫觋之术的传承由来已久,从商朝时便已有了记载,存在之时间更加久远,很多古书记录中也都有提及。

《说文》曰:“巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也。祝,祭主赞词者。”

上古神话传说中,有十二祖巫。

《山海经·大荒西经》中,也记载有十巫,传说中的十位神巫。

又譬如极有名气的蒲松龄,便是一位大觋,手段高超、道行极深、通晓精灵,还留下了许多志怪奇异小说,为世人所知。

近代以来,妖邪几乎死绝,只余留少数精灵还能在高山深海之中隐伏,可以觅得,而其中能用来战斗的,更是少之又少,这也导致了巫觋的没落。

尽管如此,仍不能小觑。

不止在国内,其实全球各地都有关于巫术的传承和记载。比如西洋那边,中世纪之时的猎巫运动。他们认为女巫诡异、作恶,损害了正常人类的生存,在某些人的推波助澜之下,便有了这段著名的屠杀历史。

国内的传承也有很多,并不止有凉山巫觋。最为出名和厉害的,便是东北的萨满之术,即出马仙。有南茅北马的说法,茅指的是茅山术,马就是指出马仙。

虽然他们不过山海关,有所局限,但也换来了生存和发展。

传说通天教主在三月三这一天创立了截教,允许这些皮毛动物通过修炼增加道行、积累功德,进而位列仙班。因此,在三月三日这一天,有众多的仙家堂口会在这一天开门立堂、打马下山、坐镇人间、积累功德,东北萨满们就是如此请的仙儿。

除此之外,还有另外一个很有名的传承,倡优、俳优,也就是巫傩。他们可以通过“演”,去请一些世人敬仰的神灵上身,自身化神,获取巨大的力量,进行战斗。

当然,还有齐鲁香头、三晋神婆等传承。

这些对于风天养来说,吸引力不要太大。

风天养他从小便一直在凉山修习巫术,他的天赋也不错,已精通此道,他本人又极其喜爱精灵,便不时出来寻觅,但找到的精灵并没有太多。

对于巫傩和马仙以及别的传承,风天养他的兴趣都非常浓,其中他最感兴趣的,就是马仙,所以他一直想去东北转转。

搜寻了好久,他一无所获,没有找到一个精灵,叹了口气,和上次一样的结果啊,有点不甘心。

他拿出了背着的包裹,里面有一个金色铃铛,使用此物,他可以呼唤精灵,对于搜寻很有帮助,但也会因此惹到一些精灵的清净,不到一定的地步,他不想轻易使用。

但他又不甘心,便开始运炁,呼唤起来。

“叮铃铃~”

……

“你踏马的摇好了没有?”

狄岩呸了一声,没好气道,瞅着眼前的一個神棍。

王大脑袋旁边还有两个异人,一个竟还是个神棍。

巫觋之术狄岩他也是知道的,没想到这次真的遇见了,还是第一次见到这玩意儿,一时间狄岩起了丝兴趣,便在此看着这神棍用此术法。

不得不说,这施法的前摇,也太长了。要不是狄岩等着他,不知道弄死他多少次了。这样来看的话,自己的招式在速度上来说,也算是好的了。

另外一个看起来像是个道士,摆了一个祭坛,嘴里一直念念有词,看这情况,像是个野茅山。

这王大脑袋倒挺会,供奉了两个半仙儿在这里啊。

王大脑袋此时瑟瑟发抖着,他看到了狄岩脚下的那具尸体,吓得有些魂不守舍。那可是一个异人啊,手段高深莫测的异人,竟然就这么的死了。

怪不得黄麻子的人全被眼前的男人给弄死了,这真是个魔鬼,杀神一般的人物。

原本王大脑袋的势力很大,占据了此处,他就是土皇帝。后来有一天来了六个异人,声称是什么全性的,要来此生活,让他供奉。当时王大脑袋很是生气,看这几个家伙像是猪油蒙了心,结果他们展示了些手段,直接给他吓尿了,立即供奉了起来。

前段时间死了三位,其中有个真善道长去了刘老二那里,说是给他找了几个飘亮的姑娘,结果真善道长去了后,就死在了那儿。

现在余下三个半仙,刚又没了一个,只剩下了两个,打不打得过啊,二打一应该能赢吧?王大脑袋胡乱想着。

请灵的还在摇着铃铛,另外一个摆祭坛的倒是先好了,他看向了王大脑袋。

“王大当家的,我这祭坛要成了,还需借你一物。”

“什么啊?”王大脑袋颤颤巍巍道。

“你的命。”

那异人眼神一冷,说话间,抓过王大脑袋放在了祭坛上,手段麻利迅速。

瞬间祭成,一股黑炁进了王大脑袋的体内,从他的七窍之中钻了进去,给他吃了个干净,化为了一股邪祟红炁。

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