第11章 帝王谷

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尼罗河被埃及人称之为母亲河，是非洲大陆的生命之源。陈雪因为担心海尔和贝克捷足先登底比斯古城，盗挖古埃及第一大帝美尼斯陵寝。在我醒后不久，只简单吃点食物，换身干净衣服就跟她马不停蹄沿尼罗河一路向南。

大约公元前2134年，古埃及中王国时期，第十一王朝法老孟苏好代布将首都迁离孟菲斯，定都底比斯。以“阿蒙”取代“拉”作为古埃及宗教神话的“众神之王”开始，底比斯这座城市迎来接近千年的辉煌时期。

传说这座古埃及都市横跨尼罗河两岸，有百座城门，广厦林立，是当时世界上最大，流动人口最多，贸易最盛的城市。来此经商的阿拉伯人称这里是“宫殿般的城市”，希腊大诗人荷马称其为“百门之都”。由此可见当时的底比斯是何风光。同时历代法老还在底比斯为他们的“阿蒙神”修建无数高大威严，光彩夺目的神庙；为自己建造美轮美奂，富丽堂皇的宫殿，以及历经千百年不毁的法老石雕，陵墓。

尼罗河就从底比斯中间穿过，生命之源区分生死两界。

尼罗河以右，古埃及人称之为东岸，是古埃及的宗教与政治中心，生人之所。

尼罗河以左，古埃及人称之为西岸，是历朝历代法老们死后的往生之处。

古埃及人信奉灵魂往生，在他们宗教信仰中，现世生活是暂时的，是神明对他们的考验。认为肉体死亡后灵魂会开启通往永生的门扉，在那里灵魂将被众神审判，是否具备资格往生回天，或者前往永世净土。那才是他们人生的开始。

故此古埃及人事死如事生，甚至有过之而无不及。矗立在沙漠中的金字塔就是古埃及法老对自身死亡重视程度的最好佐证。

不过这种兴起于古王国时期的陵墓方式在新王国时期逐渐被淘汰。底比斯西岸，历代法老们的葬身之所，已经变为地下陵墓形式，或者直接在岩石上开凿墓穴。

也许古城底比斯已经和古埃及文明相互融合，它们的命运休戚与共。

从古埃及第十八王朝的法老阿蒙霍特普四世开启宗教改革开始，底比斯逐渐走向落寞。

经历第二十一王朝，因古埃及内部日益严重的矛盾，以及爱琴海和小亚细亚附近“海上民族”侵袭，加速了古埃及新王国的衰败，古都底比斯也正式走向破灭之路。

公元前663年左右，底比斯被亚述部队入侵，他们在这座历史名城内烧杀抢掠，无恶不作。

公元前27年，突然出现的地震彻底将底比斯城所剩不多的纪念性建筑物毁于一旦。一直到公元19世纪，底比斯已经成为传说，只留下一片废墟成为无数盗墓者的发家之地。

现在人们沿着尼罗河一路向南，途径中游也就是现今埃及的卢克索和卡纳克一带，依稀可见当初底比斯古城的部分断垣残壁。

陈雪带着我和胖子，在席琳哥哥布笪的引领下，乘坐客车，小汽车，骆驼，用五天时间一路“翻山越岭”终于抵达底比斯古城遗址。

如今这里已经成为埃及有名的旅游胜地。不知是我们来的时候不对还是天气问题，此刻古城遗址人影少见。

布笪面对古埃及千年遗迹神情肃穆，他对运河岸边的卡纳克神殿鞠躬致敬，嘴上默念着什么。不止我和胖子听不懂，陈雪也不明白，想来说的是古埃及语。

曾经的底比斯到底有多辉煌我们三个外国人不清楚，但现在底比斯的遗址范围依然让我等吃惊。

这可比孟菲斯古城遗址阔气多了，占地范围一眼望去少说千米。遗址不远处有埃及人修建的房屋，具体做什么用不知道，看样子也不想旅馆。