第四百七十八章 准圣之道

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鸿钧一说，太上急忙问道：

“敢问老师，你说成就准圣需要感悟法则，从自身起，从元神起，从法宝起，敢问是各为何？”

太上询问的几乎都是其他人想要问的，鸿钧修的是四九法则，同时却修炼了合天道的特殊功法，他虽然成就圣人却是依靠大气运推动，故而他这里并没有江萧那种完全依靠自身感悟法则的方式。

鸿钧对太上点点头说道：

“三千大道，对应三千法则，混沌时三千魔神各自掌握一道，最强者为盘古，以无量之力可以洞穿混沌造就天地，却也毁灭了其余魔神造就洪荒；

故而洪荒之中也有三千法则，或五行，或阴阳，或生死，或风雷，如此种种难以计数，但是万法同源，修炼方式也就几种；

淬炼肉身为主，淬炼元神为主，淬炼能量为主，皆应法则之力，强者时，法则与肉身合，与元神合，与能量合，攻击时肉身破碎虚空，元神撕裂苍穹，能量击穿环宇，诸般皆为道。

我以造化玉蝶为根基，以洪荒气运为推动，初修炼时惶惶恐恐，有所成时战战兢兢，于不周山外山谷内吞气孕丹，终破道果成就准圣。

准圣者，感悟初期法则，运用力量动辄产生法则之力，如火者，举手投足之间法则力量蕴含，出手时其中力量变化莫测无与伦比。

而要成准圣有二法，一是自身逐步感悟法则，这可是需要漫长岁月一点一点积累，或许三五亿年，或许遥遥无期甚至没有机会；

可道门不闭，众生自有机缘，天地间有先天至宝，有先天灵宝，这至宝灵宝之中便孕育着完整或者接近完整的法则；

我有斩三尸之法，自我善恶是人之本性，若将这些本性一一寄托与法宝之中，便可凭借融合之力获得一部分法则之力成就准圣。”

说到此，鸿钧不说了，元始却急切着问道：

“斩三尸和融合法宝可成准圣，莫非是要找齐三件至宝或者灵宝不成？”

这个问题也是关键，鸿钧老神在在地摇头道：

“斩却三尸只是一种说法，一件也是宝，多了受不了，只要将你最为在意的一份本性寄托宝物便可，突破后凭借感悟又可继续修炼，若要三件宝物方可提升修为，这斩三尸之法不就是空谈么？

你们之中几人手中有至宝，几人手中有灵宝，切莫贪心，切莫贪心。”

说起宝物，在场之中的众人就开始苦比了，有宝物的能够有多少人？一些手中没有灵宝之人就开始四处打量猜测那些人手中有宝物了。

三清此时还没到分宝时，各自手中有些宝物，但是至宝一件皆无，不过他们之前各自弄了一个葫芦皆是灵宝，所以他们此刻并不慌张。

接引与准提也老神在在，原因是接引有着十二品金莲，而准提本体的菩提树就是先天灵宝，自然是不担心；

镇元子有地书有人参果树，老婆红云有葫芦，两人对视一眼便继续看向高台没有表情。

帝俊与太一却欣喜不已，因为帝俊手中有洛书河图，太一更有洪荒先天至宝混沌钟，他们也不担心。

在太上身后坐着冥河，他一向不言不语，他手上阿鼻元屠两把灵宝级武器可是杀人不沾染因果的，可其他人手中却没有什么灵宝一个个眼神就给饿了许久的狼一般散发着幽光。