第一千一百一十节 口衔诗书，手持斧钺（1）

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汉军长驱直入，兵围大宛王都贵山城，阵斩大宛第一猛将煎糜，于是宛人丧胆，杀其王毋寡献城而降。

仔细想想，张越能够理解大宛人的心理。

因，他知道，大宛人不是一般的夷狄，更非汉家所以为的没有文化、制度、礼仪的蛮子。

事实上，大宛文化来自于这个地球上唯一可与诸夏文明相媲美的另一个文明——希腊-马其顿文明。

亚里士多德与柏拉图及阿基米德的故乡。

他们是亚历山大东征军的后裔，是塞琉古王朝的遗族，是巴克特里亚王国分裂出来的部分。

他们的祖先，曾经跟随亚历山大与安条克两位大帝，拳打安息，脚踢阿三，跨越山与海，横扫了几乎整个世界。

汉高祖刘邦在泗水祭天称帝的时候，宛人的先祖，依然是威名赫赫的大帝国。

安条克三世东征印度，西取叙利亚，让塞琉古王朝的落日变得格外耀眼。

然而……

很快，罗马人崛起，塞琉古王朝分崩离析。

其东方部分，很快就与欧洲母国失去联系，接着又碰到了匈奴人与月氏大战，月氏不敌，向西逃遁。

在匈奴人面前溃不成军的月氏骑兵，向西逃遁后，立刻化身大魔王，狠狠的教了一把这些远离母国，失去了故乡音讯的欧陆殖民者一把。

大宛也是在那个时候，被月氏西迁引发的一系列连锁反应而与巴克特里亚失去联系。

再接下里，就又被汉军教做人。

但……

再怎么说，宛人也是那个曾经横跨欧陆的大帝国的后裔。

希腊文明留在他们身上的印记，依然非常深刻。

所以，哪怕被月氏人虐，被汉军虐。

其心气肯定是不服的。

说不定，他们还在做梦，梦想着他们的母国再出一个类似亚历山大或者安条克这样的征服者，重新发动东征，将他们接回希腊、马其顿，那盛开着丁香花，流着牛奶与蜂蜜的故乡。

想到这里，张越就忍不住讥讽的笑了起来：“不知死活，异想天开！”

希腊文明以及从希腊文明的躯体上成长起来的亚历山大帝国、塞琉古王朝。

曾经或许真的很强大！

然而，时过境迁。

现在，希腊文明已自身难保！

在张越回溯的一些西方历史记录中，就在这几年，就会发生著名的希腊大起义！

而起义军的下场，是极为悲惨的。

罗马人的军团，用血与火，将希腊文明最后的骄傲按在地上摩擦。

几乎所有起义者，都被吊死在城邦与码头上。

斯巴达、雅典等数不清曾经辉煌的城邦，在烈焰里熊熊燃烧。

自是之后，希腊文明日趋衰弱。

九十几年后，一个传说处女所生的孩子，彻底埋葬了这辉煌与灿烂的文明。

亚里士多德、柏拉图、阿基米德、亚历山大、塞琉古甚至罗马，都成为传说。

雅典娜、宙斯、波塞冬的神庙全部被推到。

希腊的哲学、数学、工程学、军事、艺术、宗教，统统凋零。

要再过一千六百年之久，等一个叫哥白尼的男人来打破僵局，然后才来迎来所谓的文艺复兴运动，将已经死去的希腊文明，从传说与坟墓里挖出来。

故而，大宛人的倔强，在张越看来，与历史书上我大清君臣的倔强一样可笑而可怜。

祖宗再牛逼，也是祖宗牛逼！

孙子弱渣，就得认清现实！

挨打要立正，做错了要改！

续相如却是在旁边，看着张越的神色，还以为有什么事情，便问道：“将军还有什么吩咐？”

“其他的？”张越抿着嘴唇，道：“暂时不用去管，先将大宛人的虚实搞明白，弄清楚！”

张越真的很好奇，到底是谁给了大宛人不请示汉室，不通报天子，自行立王的勇气的？

梁静茹吗？

“诺……”续相如低头领命。

“对了……”张越忽然叫住要离去的续相如，问道：“楼兰王与诸邑主最近有什么动静吗？”

自至河西，除了民政、军事，张越最关心的就是诸邑公主的肚子了。

没有比他关心这个事情的人了。

可惜，诸邑公主找的面首似乎不怎么给力，一直没有听到这位如今的楼兰王后有孕的消息。

这让张越有些尴尬，他本来打算等诸邑公主生下儿子，就做掉那个楼兰王。

“回禀将军……”续相如有些尴尬的答道：“末将听说，好像最近诸邑主一直在聘请善保胎的妇人、医官……”

“哦……”张越立刻乐了起来。

续相如却是低下了头，有些脸红。

他如何不知哪位楼兰王是没有小勾勾的太监？

身为王后，丈夫没有小勾勾，却在请保胎和养胎的妇人、医生，不就是明摆着告诉别人——诸邑公主在养小白脸？

这对汉家士大夫们来说，自是尴尬的。

所以，大家都主动帮着隐瞒这个事情。

就像续相如，张越不问，他根本不会说。

没办法，太丢脸了！

大汉帝姬偷汉子？

传出去，别说天子了，他们也挂不住脸啊。

独有张越，不仅仅没有感到什么不对，反而很开心。

楼兰的地理位置和战略地位，极为重要。

特别是在现在，在未来，它将成为大汉帝国在西域最重要的军事与经济要地。

成为汉家经营西域的前进基地！

这样的地方，岂能让夷狄称王？

腾笼换鸟，换血换种，才是王道。

自古王业，除了史书上记录的伟光正的仁义道德，还需要鲜血来浇灌，血肉来施肥。

哪怕是那位传说中‘网开三面，泽及鸟兽’的汤王亦如是。

纵然是孔夫子的偶像，那位万世圣人周公，也是双手沾满鲜血，冷酷无情之人。

读了无数经典，又经历了无数事情后。

张越已经明白了一个真理——所谓仁义道德，那是对诸夏手足讲的，此所谓内王。

而雷霆与风暴，则是给与夷狄的，这就是外霸。

当然，这些东西看破不能说破。

手里面的活再脏，嘴里也得满篇仁义道德。

洗脑嘛，这是正治的艺术！