第129章 东岳大帝卖关子

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东岳大帝回了他一个“嘿嘿”，就开始卖关子了。

“这个吗……你就说说，你打算给我什么好处来换我的修真功法吧！”以往都是程亮开价，现在轮到东岳大帝了，他怎么可能放弃这个好机会呢？

可没想到程亮更绝，回了他一句：“我就随便问问，我也没打算修什么真……不说算了！我还有事，回头再说吧！”

俗话说“无欲则刚”，程亮对于修真之道，并没有太强烈的欲望，无非就是因衍真子之事，一步步说到这里了。

而刚刚东岳大帝这一番忽悠，说到底还是想要勾引起程亮的兴趣，然后瞅机会卖个关子，换点好处。

两者之间相较之下，东岳大帝的欲求要强一点，在这番心理较量之中，还是东岳大帝要吃亏点。

他见程亮被他这个关子一卖，反倒兴趣缺缺了，立刻说道：“别啊！这话还没说完呢……其实，你只要给我免单来个十斤小龙虾，我就告诉你了。”

“十斤？你老是想免单，算了……不说就不说吧，生意忙，没空跟你闲聊。”程亮看到这个回复，冷笑着给他回了一句。

“唉！算了算了，不逗你了……”东岳大帝这个吃货最终还是败下阵来，说出了固神之法。

自古以来，寻求长生之道的帝王将相、方士道修数不胜数。但真正能做到这一步的，的确是非常少。其实这并不是说方法太难，而是没有那个机缘。

道门教派所分的积善、经典、符箓、丹鼎、占验这五派，其实对应的就是五种固神修炼方式。

其中积善派、符箓派、占验派的修行方式基本相同，都属于“替天行道”以达到天人相感的终极目的。

积善派是纯粹的做好事，以某位自身信奉的神仙之名做好事做善事，积累功德。

符箓派修行方式是以符箓祈禳之术治病驱鬼、消灾却祸、济生度死等为职事，与民间生活习俗联系比较密切。

占验派则是以传习占验术数为主以奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、推命术、相术、堪舆等，以预言吉凶祸福。

这三派所要达到的最终目的就是广布功德，最终感动某位神仙给其“指引”。

以信奉某一经典为特征的“经典派”修行方式主要是“看书”，研修道门经典，感悟到关键“咒语”并终身修持，直到神仙降临给其指示凝固神格之法。

丹鼎派分修“外丹”与“内丹”。

修外丹的就是开炉炼丹，但实际上多半修外丹的都是瞎炼吃下去的金丹多半都是毒药，死者无数。

修炼内丹的是指把人的身体当成“炉鼎”以自身的精、气为药物，用神去烧炼，最终结出神气相交结成之物……本命金丹。

而不管是积善、符箓、占验、经典还是丹鼎，这五种修道方式最终要凝聚神格，达到长生的目的，最关键就是“仙人指引”。

“别人修真修一辈子都不一定能有仙人指引，而以你的面子，你想找谁帮你指引还不是一句话的事情？”

东岳大帝最后的这句话中，充满了诱惑……这家伙又要卖关子了！