第七百一十一章：铜矿

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当然，卢尘洹是陆承启的人，不会这么快把陆承启的后手说出来的，不然的话，破坏了这次谈判，他这个厢正指挥使就不用做了。

等乌蛮、白蛮和段思廉都签字画押后，卢尘洹才不经意地说道：“好了，既然三方达成了约定，那本将也不多说了，大理王、乌蛮酉长、白蛮酉长接旨！”

段思廉等三人一愣，直到卢胖子慢悠悠地从袖子里再掏出一份圣旨出来，他们才隐隐觉得，似乎上了当。但签署了那份合作表，就等同臣服了朝廷，此刻想要翻脸的话，怕是大义上面站不住脚。乌蛮、白蛮族长想了一会，跟着段思廉跪在了地上，恭迎圣旨。

卢尘洹扫了他们一眼，才缓缓地念道：“敕曰：朕惟治世以文，戡乱以武。而军帅戎将实朝廷之砥柱，国家之干城也。乃能文武兼全，出力报效讵可泯其绩而不嘉之以宠命乎。尔等私自械斗，非大理之福，大顺之福也。不意朕遣人访边务，交趾贼人扰我西南，尔援古今颇牧，近在禁中。兹岂能自相残杀，锡之敕命于戏，陡让夷狄笑话乎？深以为‘攘外必先安内’，元戎之骏烈功宣华夏，用昭露布之貔熏，望尔等暂锡武弁，另加丕绩。朕欲使铜矿弥合大理，若日后再有械斗，必将严惩。《大顺律》有云，凡矿藏，私人不得采。今朕特许乌蛮、白蛮采之，实乃深眷也。为防余人偷采，朕使监察司前往督之，再常设禁军于此，镇守西南。钦哉。洪祥四年十月十四。”

一般来说，皇帝的圣旨分为诏、制、敕三种。诏书是诏告天下的，如“罪己诏”。制书是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。卢尘洹这篇圣旨，几乎通篇都是斥责，实为罕见。

特别是后面还写到，要让禁军长期驻守在大理，这才是最致命的。说得好听，是防止交趾来袭，其实谁不知道，这是在防止有人偷采矿藏？先前不知道还好，都是在为田地、水源、茶马小道等利益打生打死，现在探明了鄯阐府（后世昆明）的铜矿，还在乎那些蝇头小利吗？

聪明人就想了，既然鄯阐府有铜矿，那其他地方有没有呢？

只要是有，肯定会探明的。探明了之后，怎么可能守着金山不用？即便朝廷三申五令禁止私开矿藏，可禁不住财帛动人心啊！那乌蛮、白蛮族长，心中哪个不是打着这个主意！

只可惜他们能想得到，陆承启一样想得到，而且比他们知道得详细得多。后世云南旅游业发达，陆承启也曾到过云南，知道云南除了旅游业、烟草业之外，还有一项经济支柱就是有色金属。云南的有色金属多种多样，但陆承启只记得有铜矿、银矿和小型金矿。而且位于鄯阐府的东川铜矿，从西汉到建国后，一直还在开采中，其储量之大，可想而知。

陆承启并不担心东川铜矿会被开采完，他只是担心有人发现其他矿藏，私自开采罢了。私自开采，等于不知道生产了多少铜铁银金，要是走私到国外，那就是朝廷的损失了。这时候，铜铁银金都是硬通货，甚至可以当钱用的，肯定不能任其泛滥。于是朝廷就一刀切，硬性规定，任何人都不能私自开矿，一经查明，处以极刑。

听了圣旨后，段思廉若有所思的模样，而乌蛮和白蛮族长则铁青着脸，心道：“好一个‘引君入瓮’！”

但现在形势比人强，他们就算要翻脸，也徒负呼呼。心黑的卢胖子，借口为了谈判，早就把他们的族人围得水泄不通了。要是想反抗，肯定是死路一条。那明晃晃的刀枪箭镞，正悬在头顶上啊！

卢尘洹把圣旨交到段思廉手上后，笑里藏刀地说道：“既然三位都接旨了，那么本将现在便去把尔等的兵刃都收归朝廷。这些刀枪棍棒啊，不是一般人能玩耍的，伤了人，多不好……”