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此时大顺的武人,皆以膂力作为第一标准的,即看能挽开多少石的弓。传闻民间有善射者,能开五石弓。这近乎是扯淡了,战时根本用不到这么重的弓,倒是应该兼顾准确性,这一点大顺军队做得也不好,每人配的是一石硬弓,有膂力大者,另外配弓。弓弩是大顺军队的最最重要的武器,通常配备在六成之上,其余的是长枪兵,朴刀盾牌手。

也难怪耶律良不信,哪怕他是契丹的文人,也能开二石弓。但“孱弱”的汉人,每人可开三石弓,岂不是天方夜谭吗!大顺的步弓非省力弓,知道这一点的耶律良,是非常不屑一顾的,根本不信,“孱弱”的汉人每人都能开三石弓,恐怕就是一石弓,都非常吃力了。

古时训练一个弓箭手耗时需要几年左右,需得从军中选择膂力大的士卒,加强力量培养,并不断地进行拉弓训练。在战场弓箭手的最大作用不是精准射击,而是成阵型的攒射。攒射的仰角决定弓箭的覆盖距离。要达到这样的效果,需要耗费相当长的时间,才能做到阵形稳定,指挥调度统一。

这仅仅是培养弓箭手而已,不是神射手。若是培养神射手,则需要观察此人是否有射击天赋,膂力是否足够,并与普通士卒分开培养。有天赋的神射手进步神速,只需一年左右便已经小成;往往三年之后,就定型了。能开三石强弓,并进行二十次左右射箭的,十万禁军之中寥寥无几。而偏生这就是大顺对神射手的要求,一般准头够的禁军,能开二石弓就不错了。

游牧民族没有成系统的训练,都是在骑马打猎的过程中,掌握生存技能。自小便学会了开弓射箭,农耕民族又如何能比得上他们!

这便是耶律良的底气了。他不信他心目中最勇猛的契丹勇士,会输给“孱弱”的汉人!

见耶律良不信,陆承启也不言语,示意让随行而来的禁军神弓手。用神臂弩在两百步外射箭给他们看。禁军神弓手得令之后,接过内侍递给他们的比赛用箭,默默地上了弓弦。

此时在两百步外,一处箭垛后面,已经竖起十个草靶子。耶律良讥笑道:“陛下。这是否太远了?”也难怪他这么说,一般的马弓,仅能射出百余步,三石马弓也不过二百步而已。要是能射出一百五十步,已经算是契丹神射手了。

古时的“一步”非后世所说的一步,荀子《劝学篇》里面有“不积跬步,无以至千里”的例句,这里的跬步,就是古时用来计算距离的单位,是两大步算作“一跬步”。。这时候一里地是三百步,也就是说三百步在后世五百米左右。而二百步开外,就是差不多要三百米了。(注:历朝历代的步都是不一样的,这里的以平行时空宋朝的为准。)

陆承启笑道:“耶律大使,看下去你便知道了。”他对神臂弓很有信心,这个冷兵器巅峰之作的神臂弓,经过极大增强拉力的机栝作用下,其拉力可达三石以上,射程在两百四十步以内是精确射击,三百步内可穿甲。最远曾测试达到四百步,但威力已经大大减小了。

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