第二零三章 练剑

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唐风虽然通过修炼佛道功法，能够不断地将封印在侠剑中的易宗九部功法激发出来，其中的气流直接灌输入他的气海丹田，可谓是与他体内的佛道功法一脉相承。.

但是，其他易宗弟子却没有这样的际遇，而且没有这样的凛赋，毕竟控御侠剑乃是建立在同时具备佛道功法的。唐风先是醉道、虚尘大师将佛道功法传授于他，然后死亡渊底下，南朝四又将石洞中的大乘佛法、无上道法让他得以修炼。

这样一来，他体内是以佛道功法为依托的，佛法讲究六根清净，道法讲究天人合一。而易宗的修仙体系，“修元凝气”、“凝气化神”、“万法归宗”，既有佛法，又蕴含道法。

对于唐风这样佛道之体，修仙是有了先决优势。易宗弟子，都是以道法修习为主，涉及的佛法较少。

更为亟待解决的是：唐风如何将自己修炼的功法向其他易宗弟子演绎传授？因为就他自己而言，这突破“修元凝气”可算得上是机缘巧合。

其余各部掌门虽然都是掌握了相应的功法，由他们来一一传授，当然也是可行。不过，这终究包括那各部掌门都只是单修一部功法，要是这由元至九的九部功法糅合修炼，他们未必能够驾驭。

唐风想明白了这一点，他头脑中已经浮现了修炼“元太极”、“两仪赋”、“天人合”的构架。

元太极，以修元为主。用“乾经”功篇和法篇加以修习，以佛法形成法篇，《心经》炼心。《易筋经》易筋，《洗髓经》洗髓，通过这三部达成佛经涤荡他们的心神髓质，净化其脉络。

而道法起于丹田，功篇“龙”、“象”功，“龙”之功七境：一境“潜龙勿用”、二境“见龙在田”、三境“或跃在渊”、四境“飞龙在天”、五境“时乘六龙”、六境“亢龙有悔”、七境“群龙无首”。“象”之功二君：一、君子终曰乾乾，夕惕若厉、二、天行健。君子以自强不息。

他念及此，便转而对古剑寒道：“三师兄，这样。由我来将‘元太极’功法全部演绎一遍，之后，再让各位师兄弟修炼，如何？”

荒裔兴奋得手舞足蹈。立即响应道：“好啊。九师弟，我最喜欢看你演绎功法了。”

古剑寒瞪了一眼荒裔，而后笑着道：“九师弟愿意亲自指点，那自然是求之不得的。”

“呵呵，三师兄，你们这话就说得有点见外了不是，我身为易宗宗主，当然有责任传功授艺的嘛！”唐风旋即也不迟疑。踱步向前，对着矗立的易宗弟子们。高声道，“诸位师兄弟，下面我就将‘元太极’的修炼之法详细地演绎一遍，你们可要用心识记。”

“好！”顿时响起一片雷鸣般的掌声。

唐风身影一纵，嘴里念念有词：“元太极以功篇和法篇，法篇以佛法练习，练气洗髓，这是內炼，想必诸位都已经见过秘诀，大家依照秘诀，强加修习，我主要演绎的是元太极的功篇，可都要看好了。”