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当初在外蒙的蒙戈尔时,高飞为了救援铁屠,追随那个神秘的安归王跃下了墙壁夹道,这才在无意中闯进了磅礴大气、神秘莫测的成吉思汗陵。
就是在那个陵墓中的大雄宝殿中,高飞发现了装做石人的老实和尚,并引发了一次争斗,要不是后来大家出现幻觉,可能早就在大殿中就把他给干掉了。
后来,陵墓龙穴龙气尽散,引发地震,高飞、铁屠和老实和尚三人争相逃向通天棺时,老实和尚暗算了高飞。
可结果呢,最终他却被高飞打下了通天棺,落进了机关密布的湖水中,接着陵墓随后就彻底塌陷了。
再后来,高飞和铁屠都经过九死一生,才重新回到了地面上。
他们都认为,老实和尚肯定死的不能再死了,毕竟在陵墓彻底崩塌之前,他就掉进了湖水中,没有通天棺的保护,实在想不到那老秃驴有任何生还希望,同时也对失去那本《安归经》而感到遗憾。
但高飞真的没想到,今天会在这儿再次见到老实和尚!
现在老实和尚和以前相比起来,外形上有了很大的改变,原本那潇洒的一捧白胡子不见了,脸上也多了一道狰狞的疤痕,不过在微闭着眼睛念经时,倒是显得宝相尊严,那道伤疤也不是太难看,反而有了几分救苦救难的神韵。
方小艇以前就曾经和老实和尚打过交道(那还是在冀南,当时方小艇约沈银冰去了南郊树林中谈判,谈完了后出来时,遇到了大袖飘飘一人北行的老实和尚,就是他告诉她说,沈银冰是修罗道中人的),可她刚才来看老和尚诵经时,却没有认出他。
如果不是很熟悉老实和尚身上的某种气质,高飞也许同样认不出他。
毕竟老和尚的胡子没了,也破相了,身子也胖了些,又是身在白云观内,谁能想到这老秃驴,就是安归教的中宫宫主?
但高飞却能认出他。
老实和尚是安归教的三大宫主之一,也算是奎莫拉‘家族’的核心成员了,身上那股子独特的气质,高飞很熟悉。
高飞认出老实和尚后狂喜,并不是为这老秃驴能逃过外蒙那次劫难,而是因为他身上的黑色封皮《安归经》。
老实和尚既然还活着,那么《安归经》就会在,毕竟那本经书对他来说就是命根子。
黑色封皮的《安归经》既然还在人间,那么高飞就有希望集全全套的《安归经》,从中找到天大的秘密,重整旗鼓夺天下。
老实和尚的出现,对于高飞来说,就是黑暗中的一盏明灯,甚至比他刚才想到利用‘杀破狼’组织还要让他振奋。
认出‘宝相庄严’的老和尚竟然是老实和尚后,高飞的第一反应就是扑过去,掐住他的脖子和他索要黑色封皮《安归经》。
但他的脚下刚要有所动作,却又不动声色的坐在了最外面的蒲团上。
高飞冷静下来,是因为他忽然想到了好几个原因。
第一,他虽然厉害,但老实和尚也不是吃素的,要不然当初在外蒙的成吉思汗陵下时,他也不会和老实和尚搞了个两败俱伤,尽管这老秃驴当时是偷袭他的,但能把他打伤,这就足够说明老和尚很牛叉。
第二,汉德勒森林一战后,老实和尚是安归教中宫宫主的身份已经彻底曝光,再加上当初他联合孙天扬,导致华夏48名特工精锐殒命外蒙,他肯定会被华夏当局视为‘必须缉拿铲除’的祸根——既然这样,他为什么敢安然在白云观‘讲座’?
第三,老实和尚在白云观讲座,如果没有杜道长的许可,那是绝对不可能的事儿。杜道长既然能看破高飞是奎莫拉,又怎么能看不穿老实和尚呢?
那个老道士允许老实和尚在这儿讲座,肯定有着特殊的原因。
老实和尚究竟做了什么,才让杜道长敢收留他?
高飞看着身披大红袈裟,双手捏诀侃侃而谈的老实和尚,陷入了沉思。
先不说老实和尚人品怎么样,也不提他是不是个祸害,但他在佛经上的造诣,却是相当牛叉的,在别人眼中很是鼓噪的经文,被他抑扬顿挫的诵出来,并逐一解释后,高飞还真有了几分顿悟感。
连他都渐渐听上瘾了,就别说那些普通的游客了。
当、当、当——几声悠扬的钟声,从道观某处传来,打断了老实和尚的侃侃而谈,也提醒大家午饭时间到了,贫僧老衲要去后观用餐去鸟,大家还是散了吧,吃过饭后再来,到时候别忘了给点赏钱,老衲也是要吃饭的,阿弥陀佛。
听经的善男信女们都随着老实和尚站了起来,个个双掌合十的低头恭送大师去休。
“阿弥陀佛。”
老实和尚低喧了一声佛号后,转身走进了后殿,向后观而去,善男信女们也纷纷散了,脸上都带着或多或少的顿悟之色,在有个老太太因为盘膝坐的时间太长不慎摔倒后,竟然有好几个人争相去搀扶,搞得老太太诚惶诚恐,连声道谢,看那茫然的样子,应该是不知道该讹诈谁了……
善男信女们都向外走,高飞却向里走。
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