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亚里士多德说,“美貌是比任何介绍信都更为重要。”这虽然很不公平,但这却是事实。我们哪个人不喜欢年轻漂亮?把一位美女作家的照片附在一篇文章上,人们会认为这是更具创造性和更明智的写作。如果一篇文章能配上一副美人的图片,那会是怎样的效果?我们对身体美的敏感不是我们可以随意控制的,而是与生俱来的。
美会让我们更有吸引力,更能被别人关注和好感。长相漂亮的学生会被老师打高分,长相漂亮的孩子犯错误更容易得到宽容。长相漂亮的年轻人更容易被企业和老板录用。无论画家、作家还是学生,长相越出众,他们的劳动成果就越容易获得肯定,因为长相给了他们很大的帮助,可以因此而获得额外的赞誉。社会心理学家把这种现象称为“光环效应”。
美貌给人安慰,令人陶醉。对美的敏感是人类普遍具有的天性。有人甚至描述,“当你看到一位美人从门外走进来时,你几乎会停止呼吸。”心理学家朱迪斯·朗洛斯的实验表明即使是小婴儿也喜欢看漂亮的脸蛋。所以,当我们遇到一个超模,看一个电视节目,打开一本时尚杂志,我们首先会被一张漂亮的脸蛋所吸引。
对我们来说美依然是一个迷。但它包含了我们所熟悉的特征。许多的研究表明,漂亮女人的面孔都拥有瘦削的下巴,大大的眼睛,而且嘴和下巴之间的距离要短于平均值。纵观人类历史,人们为了得到美忍受过无数的痛苦与煎熬,但对美的追求始终是那样的强烈和难以抑制。若想让人们不要对美发生兴趣,就如同让他们别吃饭和别恋爱一样。
人们对美貌的看法是自相矛盾的。一方面美的确具有感染力,一方面它又被认为是无能和受奴役的根源。不少学者声称,美貌并无实际意义,因为它既说明不了什么,又解决不了什么,更不能教会我们任何事情。
美并不是一个绝对的信念,美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡和谐,是一个个体的情愫与外界事物的结合后,经过思想的沉淀和时间的洗炼得到的一种升华过程。桑塔耶纳说美是客观化了的快感;贝尔说美是有意味的形式;克罗齐说美是成功的表现;朱光潜说美是主客观的统一。
被人们公认的美人可谓是凤毛麟角,绝大多数都是相貌平平的人,但他或她仍然可以获得爱或成为社交中受欢迎的人,因为美不仅仅体现在外表上。埃特科夫说,“我们必须了解美,否则我们将永远被它所奴役。”如果你想变得聪明、善良和有趣,这并不意味着你也不能尽力让自己看起来漂亮。被美的力量所感动是没有理由感到内疚的。它感动了我们所有人。
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