第一百七十二章 葬仪

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神堂一代英主苏梦枕的葬礼在七月中旬举行，正当头七的日子。

灵堂设在神堂的大殿上，布置成一片素白。

葬仪采取古制，来自武祖大社神官们披头散发，穿着白色衣衫，头戴鸟羽，在脸上涂抹着油彩，吹着竹制的号角，或是手中摇铃，表演着悲戚的歌舞。

香炉中冒出的袅袅白烟，似乎也散发着凄惨的味道。

被请过来的神官共有四百余人，歌声响彻天穹，许多里之外都能听见。

巨大的灵牌摆在殿中央，旁边是遗族和神堂重臣们，容纳武士的座席摆满了巨大的广场，再向外延伸的山路上则挤满了前来围观的男女百姓。

每个人都显得神情悲伤。

但悲痛并不能令人们躁动的心安分起来，更何况，有些人的悲伤纯粹只是装出来的。

“现在我们神堂处境很难过啊。”苏灿的谋士林通具叹息着道。

得知苏梦枕死讯之后，神霄道表现出蠢蠢欲动的态势，三河当中的激进派也纷纷表态，希望进攻神堂复仇，似乎他们不久前也死了主君并不是什么大事。

苏灿秀美如女子的眉峰微微一拧，也叹息道：“是啊，林通具，你有什么主意？”

林通具压低声音：“信行公子，我认为我们神堂应该降伏于神霄。”

苏灿一惊，却只是动了动手指，示意他继续往下说。

林通具道：“如今人心紊乱，想要安定下来，至少要一年时间。如果名义上降伏于神霄，神霄不可能跨越三河来消化我们。这是阳谋。”

苏灿当然知道，林通具嘴里的“安定下来”，就是由苏灿干掉人心不服的吴锋，取而代之。

正在考虑林通具的权宜之计是否可行的时候，上座处一名窄脸中年人击掌道：“的确是妙策，我们天武神教，已经没有能力再进行战争了。”

他强调的是“天武神教”四个字，而非神堂。

这是清洲殿的殿主，邓峥。

清洲殿在神堂中是一个特殊的存在，或者说，某种角度上甚至比神堂还高一级。

神堂虽然是武祖七大弟子中高阳氏一脉的传承，却存在名不正言不顺之处。

武祖据说有七大弟子，号称三神四帝，建立了七个声名赫赫的大派，天武神教就是其中之一。

随着岁月流转，七大武者门派逐渐衰落，在而今已经基本上荡然无存。

天武神教的情况则非常特异。

忌部氏作为世袭的剑神宫祭祀，世世代代都是天武神教的重权人物。

在剑帝忌部千殇的进言下，天武神教建立了清洲、岩仓两殿，作为羽翼，两殿之主全部由忌部千殇的子孙担任。

所以清洲、岩仓两殿的殿主家族——邓家，就是忌部千殇的直系后裔。而神堂的苏家、吴家这些家族，虽然也都是从忌部氏分化出来，但只是庶流而已。

天武神教如今已经完全失去了威权，高阳氏的后裔沦为神官，在清洲殿的供养下，负责祭祀祖先。

但清洲、岩仓两殿又被从清洲殿分出来的神堂所挤压。

清洲殿下，本来有人神鬼三堂，神堂不但吞并了另外二堂，更是夺取了清洲、岩仓的大部分土地，到苏梦枕的时代，清洲殿更是遭到胁迫，不得不屈服于苏梦枕。

听到这话，苏灿却没有多少好脸色。

趁着苏梦枕病危这段时间，阳奉阴违的邓峥已经把十几座坞堡重新招揽进清洲殿的麾下，因为神堂群龙无首，对于这种事情，大家也只好睁一只眼闭一只眼。

邓峥悠悠一笑：“信行公子，事无常例，很多事情，不要想得那么死。”

他的意思很明白，如果苏灿想要结果掉吴锋，可以找他合作。

苏灿旁边的左成政则向苏灿使了个眼色。

这小子依然是一副冷脸，眼神如同黑夜里的孤狼一般。

苏灿心中一动。

左成政给他献上的计策是，先杀邓峥，再除吴锋。

趁着邓峥从葬礼上回去之时，袭杀邓峥，然后召集部队夺下清洲城，如此一来，苏灿的实力和声望都将达到一个高峰，不难快速解决吴锋，重整神堂。

实用主义非常明显的计策。

但是苏灿更知道，清洲城有三千多年经营历史，城高壕深，不是轻易就能拿下的。这也是以苏梦枕之雄才大略，也只把清洲逼得顺服就完事的原因之一。

杀邓峥不难，但是如果杀掉邓峥之后，清洲城依然负隅顽抗，导致他攻城失败的话，不但得不到清洲殿的人口和资源，还会蒙上以下犯上的罪名。

在这乱世当中，名分有时屁都不是，有时又重若千钧。所以连一代枭雄薛衣人，在天子峰篡位之后，都没敢马上对自己的师父下杀手。

所以苏灿只能无奈地咬了咬嘴唇。

邓峥舒服地靠在柔软的坐席上，一副笑吟吟的神气。

他之所以敢来，就是笃定没人敢拿他怎么样。

苏梦枕过世，苏有光重伤，这神堂上下果真是无人。

就连那个吴锋，也只是大言炎炎名过其实之辈。

我清洲复兴，再掌豫西之地，有望也——邓峥心中豪情万丈地想道。

而葬仪的主持者范长老，则不时挺直脊背，翘首望向入口处。