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邪尊摸了一下媚姬的脸“有没有后悔过。?”

“后悔什么?”媚姬的眼中有泪花闪过。“要是没有你,也许我还是铃兰,也许我还是那个拥有嫉妒的心的铃兰,只能够在嫉妒着她的号,只是没有想到你的你给我一个让我做自己的机会。“

媚姬说道。

邪尊摸了摸媚姬的头发,“你个傻孩子。现在不是时间,在等一会儿,就能够感受到魔龙的气息浅的时候好好的进去,正好还有点时间,给你讲讲魔龙的事情吧。”

“魔龙不是魔尊重楼的宠物吗?”

媚姬说道,“难道还有别的隐情不成?”

邪尊点点头,“你知道人间的四大凶兽吧。”

“恩,以前我在白浅的书里面看到过,??????排名第一的是饕餮:

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”

后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮“。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”

再则就是穷奇:

《山海经·北山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。”另外一种说法说穷奇是神名,《淮南子·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽就是穷奇(身上有五色石南叶哦)。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”

然后是梼杌

《神异经·西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”另有一说是神名,《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。

后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人,《左传·文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”

?最后就是?浑沌

浑沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”

“你说的不错,这就是四大凶兽,不过四大凶兽还是怕一个东西,就是魔龙,他不仅仅是魔龙还是魔族最古老的居住者,说白了以前魔族没有人的时候其实是魔龙掌控着魔族,不过后来魔尊重楼收复了他们,他们的数量原本就很少,神族的人很讨厌他们,因为是他们的力量很强大,而且拥有坚固的鳞片,神族的很多的兵器对付他们都没有效果,也是因为这样所以我没有办法将他们收为己用,只能够用重楼的东西将他们关起来。”

邪尊说道。

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