第九十七章 美杜莎这样的魔物

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他被描绘为一名牺牲者，被陈述为一位祭坛的建造者以及被想像为一名吞噬了自我的人；这些是他在喜剧中的角色，而他悲惨的结局则常常是悲剧的主题；塔莉亚帕帕多波罗评价「赫拉克勒斯的疯狂」是‘欧里庇得斯的一部比他其他所有作品都伟大的戏剧‘。

在艺术和文学领域，赫拉克勒斯被刻画为一个非常强壮的中等高度的男性；他最常使用是弓箭，木棍也是他的称手武器。陶器绘画展示了赫拉克勒斯空前的受欢迎程度，他与涅墨亚狮子的战斗被描画了上百次。

在伊特鲁里亚和古罗马也存在关於赫拉克勒斯的神话和信仰，对罗马人来说，惊叹‘mehercule‘就像希腊人对‘Herakleis‘般熟悉。

在义大利赫拉克勒斯被当做商人和交易者的神，另一些也因为他天生的幸运和避开危险的能力而崇拜他。

在他被多里安人宣布为其国王的祖先的时候，赫拉克勒斯获得了其最高的社会威望。这使多里安人向伯罗奔尼撒迁移的有了比较合理的理由。

许罗斯，多里安人某个氏族的英雄，正是如此被当成了赫拉克勒斯的一个儿子，成为了赫拉克勒斯后裔或赫拉克勒斯人(所有赫拉克勒斯的后裔，特别是许罗斯的后裔；其他赫拉克勒斯后裔包括玛卡里亚、莱谟斯、曼托、比阿洛、特勒波勒摩斯和忒勒福斯)。

这些赫拉克勒斯人征服了迈锡尼，斯巴达和阿尔戈斯的伯罗奔尼撒王国，他们声称，根据传奇，他们从其祖先处获得了统治这些国家的权利。在历史上这常被称为‘多里安人的入侵‘。吕底亚和后期的马其顿的国王也以同样的理由成为了赫拉克勒斯后裔。

其他最早的几代英雄。如珀耳修斯，丢卡利翁，忒修斯和柏勒洛丰都具有和赫拉克勒斯相似的特徵。和他一样，他们都独立完成了非凡的接近於童话的功绩，比如杀死像喀迈拉和美杜莎这样的魔物。柏勒洛丰的冒险比较平凡。和赫拉克勒斯以及忒修斯相似。英雄死后成为星座，也是早期英雄传统比较常见的主题，比如珀耳修斯和柏勒洛丰。

唯一现存的希腊化文明时期的史诗，阿波罗尼奥斯（史诗诗人，学者，亚历山大图书馆的主管）的《阿尔戈船英雄纪》记录了伊阿宋和阿尔戈英雄们去神秘之国科尔基斯寻找金羊毛的航程。

在《阿尔戈船英雄纪》中。伊阿宋受命於国王珀利阿斯，珀利阿斯曾被预言，一个只穿了一个拖鞋的人将成为他的涅墨西斯。

该史诗开始於伊阿宋在河中丢失了一个拖鞋后，来到了珀利阿斯的宫廷。基本上所有的参与者，包括赫拉克勒斯在内，都是下一代的英雄人物。他们和伊阿宋一起乘阿尔戈号出发去寻找金羊毛。

这一代的英雄还包括忒修斯，正出发去克里特准备除掉弥诺陶洛斯；阿塔兰塔，传奇的女英雄；以及墨勒阿革洛斯，有一系列可以同《伊利亚特》和《奥德赛》相媲美的史诗是描写他的。品达，阿波罗尼奥斯和阿波罗多洛斯尽力完成了所有阿尔戈英雄的名册。

虽然阿波罗尼奥斯在公元前3世纪完成了他的作品，阿尔戈英雄故事的形成比《奥德赛》要早，因为奥德修斯表现出他对伊阿宋的冒险非常的熟悉（奥德修斯的旅程有部分和伊阿宋的重合）。

在古代时期。这些冒险被认为是以希腊对黑海地区的贸易和殖民行为为事实根据的。

当时也流行将一些地方性的传奇用於一系列的文学题材，比如美狄亚的故事，常常为悲剧诗歌所引用。

在阿尔戈英雄的时代和特洛伊战争之间，存在以其恐怖的罪行而闻名的一代。这些罪行包括阿特柔斯和梯厄斯忒斯在阿尔戈斯的所作所为。