第81章 修改设定
十七筝提示您:看后求收藏(第81章 修改设定,从泡沫时代开始的人生,十七筝,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
因此这部电影除了在香港上映,后来内地也有传播之外,海外票房其实并不怎么样。
陈羽想要拍摄这部电影,就算有着如今在RB如日中天的中森明菜来出演女主角,如果不对剧情设定进行调整,在票房上恐怕也难有大的作为。
对于来自后世的陈羽来说,他自然明白这部电影票房不是很好的核心问题出在哪里。
男女主角和配角的演技,那自然是无可挑剔,80年代的香港电影虽然有粗制滥造之嫌,但演员的演技却是没得说的,不然这也不会成为一代经典。
究其根本,还是因为看不懂。
《倩女幽魂》讲述的是一个在民不聊生、妖魔横行的末世里,一个书生与一个女鬼的爱情故事,同时也在讽刺整个社会的崩坏,好人难做。
如果只是这些,那还是很容易懂的,但关键问题出在这个电影里夹杂着道、侠、鬼神等在很多只有东方人甚至只有中国人才能看懂的元素。
比如说道,80年代可不是后世21世纪,武当山上都有洋道士,道馆开到德国去的时代,这个时代外国人还是很难去理解中国人所说的道的,就连文化同根同源,一衣带水的RB和韩国,对于中国的道家学说也是瞎子摸象,理解的似是而非。
如果陈羽来拍这部电影,希望票房能够卖的更好的话,显然电影当中的这一部分是需要修改的。
当然,陈羽也不指望能够让西方人看懂东方式的神鬼和宗教信仰,ww.knshm 能够在东亚文化圈内被人看懂,尤其是RB本土市场能够为更多的人接受,他也就满足了。
而这一点却并不难做到,因为在东亚文化圈中有一种思想是共通的,也是能够为大家所接受的,那就是佛教。
其实在原本的电影当中,佛教的东西也有体现,比如宁采臣、燕赤霞和聂小倩相遇的地方叫做兰若寺,就是一间佛寺,电影里燕赤霞给宁采臣,最后杀了树妖姥姥的重要法宝也是一本佛经,所以说原本电影里是有佛教的东西的。
但遗憾的是,香港电影人拍电影,总喜欢各种东西往里掺,比如在这部电影里,燕赤霞就是个这么混杂出来的角色,住在寺庙里,念着佛咒,用着金刚经,明明是一个捕快却表现得像一个道士,给人的感觉就有些不伦不类。
在后世陈羽看过的许多写《倩女幽魂》的同人小说里,燕赤霞都被描写成没有正统教导,只是自己随便找了一些东西学出来的假道士,甚至后来翻拍的电影里,干脆把他改成了什么捉妖师这种不伦不类的职业。
所以这里陈羽觉得是需要修改的,至少燕赤霞的身份应该更纯粹一些,而且最好他身上的神怪元素要减少一些,让他从一个懂法术的假道士变回原本行侠仗义的捕头,这样反而更纯粹一些,也让人更好理解他的身份。
而法术的部分,陈羽打算增添一个和尚的角色,让和尚来展现法术和神鬼的一面。
至于宁采臣和聂小倩这两个角色,陈羽反而不打算做修改,因为这两个角色的形象设定都已经足够经典。
本章未完,点击下一页继续阅读。