第13章儒家的东正与天主

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“不是，孟德，这话不能这么说啊——”

“不这么说该怎么说啊？”曹操继续翻白眼：“难道我该对你拍着胸口说，我无条件支持儒家新学，抛头颅洒热血，鞠躬尽瘁死而后已——我这么说，你信？”

“不信。”

“就说嘛。”

说到这里，曹孟德跟许子远碰了个杯。抿了口蜜酒，然后各有心思，谁都没开口说话。

……

熹平金经这个，是曹操回洛阳的最重要理由。

这问题曹孟德上辈子不知道，是这辈子穿越后，才慢慢琢磨明白的。

退一步说，他就算上辈子知道，这个高武大汉的情况，也和上辈子的历史不一样。

追本溯源，熹平金经的争端，可以追溯到先秦时代的诸子百家。

现实历史，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，除了儒学之外的其他学派逐渐打出了GG。

哪怕还有大票的文化人学习其他学派知识，他们对外也会宣称自己是儒生，主要研习的也是四书五经，其他学派小道只是兼修而已。

从汉武到新中国小两千年，无数的文化人皓首穷经，都是在儒家思想文化里转来转去。就跟王朝一样，车轱辘一样来回打转。

但在高武大汉却不同。这是个有超凡力量的世界，而掌握着超凡力量的学派，就是想打出GG也很困难。绝少不了心血流入。

现如今是174年了，战国四大学派，儒墨道法，除了墨家寄的比较彻底，或者说藏的比较深之外，其他三家都保持着相当的生命力。

黄老学派，虽然失去了汉初的执政党资格，却跟方仙道混在一块。焕发了第二春。一边牢牢掌握着九卿之首的太常，一边还在民间流传极广。

按照这个速度发展下去，未必不能拿个国教称号，走出一条崭新的道路。以后的方士不能叫方士，全都要自称道士了。

张角除了自称大贤良师，暗搓搓的自称黄天教主来自嗨之外，还有一个很重要的身份，就是道家学派在野党的代表人物。

这一点跟道家另一个在野党，汉中的天师道有所不同。

太平道是以黄老学派为主，融合方仙道。天师道则是反过来，是方仙道为主，融合黄老学派。

后者追求自身超脱，飞升当神仙。最大的愿望就是跪舔执政者，多混两个钱好制符炼丹。前者仍存着救世济民，治理天下的宏愿。

……

至于法家，虽然背负着暴秦的原罪，但架不住人家真心能干事。更重要的是，他们使用了毒丸战术。

在罢黜百家之后，大票儒皮法骨的二五仔混入了儒家。儒家也捏着鼻子认了。顺便还能宣传一波：

“我儒家也是很牛批的，不只是打嘴炮！有能吏的！你看内谁谁，不把地方治理的井井有条吗？

神马？你说他是儒皮法骨的二五仔？啊呸！怎么可能！他明明是……等下，你说他是荀子学派的？！艹他个异端！”

当然反过来，要是内谁谁把地方祸乱的不行，儒家也会毫不犹豫革他儒籍。说内谁谁是法家余孽，跟他们儒家没关系。双标玩的飞起。

除此之外，还有许多法家以另外的方式换皮成功，为大汉封建主义事业添砖加瓦，这些换皮人和曹孟德的关系更加紧密，可以说好的穿一条裤子……这个暂且不提，可以日后再说。

再之后，就是目前的执政派，儒家了。

作为目前最大的学派，儒家的状态相当糟糕。主要是上层跟下层相当割裂。

儒家目前的两个主流学派，今文学派与古文学派各有问题。或者可以说新学与旧学各有各的问题。