第612章 百步回魂阵（7）

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祖籍广东潮安县风塘淇园村。8岁时与父母返回中国，但因遭受父亡母改嫁及饱受欺凌的生活，10余岁时偷偷返回泰国，并加入以大哥莽为首的洪门天地会，后以其智勇和义气当上二哥。大哥莽死后继位，世人以其乳名义丰而称他二哥丰。得势之初，恰逢泰王朝财政困难，五世王决定开赌徵税，需要私派组织出面，由二哥丰承担。他在各地遍设花会厂，形成一个庞大的开赌徵税网络，手下人员上自司库、总管，下及批脚(收赌款人员)、保镖、侍者，不下数千人。为王朝徵收了大量税款，本人也成为巨富和势力最大的华侨领袖。之后，他发展了多方面事业，包括航海、银庄、当押、出入口商行、报纸、印务局等。其分支机构遍及南洋诸国、日本、香港和中国的上海、青岛、厦门、汕头等地。五世王封其坤拍(伯爵)头衔，赐其家族暹籍姓氏为郑差哇尼，并赐地建中国式的大夫第，将嚏叻附近的l条公路赐名为郑差哇尼路。发迹后曾捐资支持国父孙中山的民主**活动，并在泰国及其家乡办了许多公益事业。在家乡，兴办智勇学校(今凤塘中学校址)，曾经免费招收附近村邻子弟入学。1918年潮州发生地震，危及韩江堤防，他拨巨款，并用他来往汕头一曼谷的五幅轮船公司的轮船运来大批物资，修筑南堤、北堤和束堤。事成，北堤迎亭，南堤树碑，记下他的功绩。临终前立下遗嘱，将在曼谷的大夫第连同大批地皮献给暹罗政府。1935年农历正月初三在曼谷逝世，灵柩归葬家园。

千年以前，当时的泰国，有很多不同的种族的人们、他们有自己的文化传承，故对神明及祖先的祭拜方式，各有不同。无论是拜佛、拜天神、拜鬼、拜祖先，甚至拜一些树木，石头。当时已经有巫师，也分为二派(有白巫术及黑巫术)。

泰国因为各个地方皆有巫师，所以有时候，有心怀不正的人就会请巫师施法做坏事，来伤害仇人或是盗取利益。所以有坏的巫师会用巫术、利用鬼来伤害别人。这时，也就需要高僧、鲁士(修道者)或是好的巫师(白衣)，帮忙解决坏巫术及悪鬼。

泰国有许多特别神奇的巫术，但只有很厉害的高僧、鲁士(修道者)、巫师(白衣)，才有能力施展巫术、或是佛法，让人产生神奇的力量及许多神奇事迹。

例如:打战时，法术可以发挥神奇不可思义的力量，无论是被刀砍或被箭射击，都不会伤到自己，而这些高僧或是巫师，自然也成为人们崇拜极尊敬的对象。

在那个时代时，人们都会请高僧、巫师在自己身体上纹身或做符管给他们使用，而这些圣物或是符文，则会产生不可思义的能量。

但纹身时，高僧、巫师也会提醒他们，衣些需要住一的戒律，强调有些事不可以做，否则能量会消失。

例如说:配带圣物或是纹身后，均不可将女生扛在肩膀上。

所以从古代开始，泰国的人，法术纹身或是配戴护身符，也渐渐地变成一种文化，流传至今。

500年前，泰国开始进入战国时代，有兰纳国(羌美北部)、澜沧辽国(东北部)、孔国(柬埔寨东部)、苏可泰国及阿育踏雅国(中部)。西部有缅甸(以前是最大的国家)，南部徙弥蔡国。

这些民族的统治范围不断变化，其势力范围亦随着其政治和军事力量的变化时而扩充，时而缩小，所以常常发生战争。直到公元1780年以后才结束，公元1781年是拉玛皇朝的第一世，且统一成真正一个国家就是现在的泰国。